1) Спробуйте відповісти на запитання: Кого А. Міхнік має на увазі, коли говорить про «маляра-невдаху»? Чому польський інтелектуал згадує Івана Калиту і Бісмарка?2) Напишіть історичний есей на тему: «Чому я погоджуюсь (або"Чому я не погоджуюсь...") з Адамом Міхніком».

Переселение кыргызов из Тенир-Тоо на Енисей. Выше уже отмечалось, что древние кыргызские роды проживали на вост. склонах региона Тенир-Тоо. Они в конце 5 в. н.э., в эпоху Жу-жанского каганата (Жуан-жуан) вынуждены были покинуть свою родину и переехать в Енисейский край. В эту эпоху и роды тёолес (теле) из-за непрекращающихся войн с жуан-жуанами были вынуждены переехать в Алтайский регион. Вывод о переселении кыргызов в Енисей подтверждается и данными материалов археологической культуры Чаатас («Жоо ташы», т.е. — «Вражеский камень»), археологического памятника Таштык, охватывающего эпоху до 6—8 вв. н.э. Например, в эпоху Таштык тела умерших предавали огню, а затем снова собирали от 10 до 200 тел и закрывали их спец. палками. В эпоху Чаатас появились могильники для захоронения тел умерших, в каждом из них был прах одного сожжённого тела в спец. посуде или в мешочках. Могильники Чаатасской эпохи отличаются и по внешнему виду: над холмиком могилы устанавливались камни-ступеньки, а чуть поодаль — каменные изваяния (мамы) — столбы