-Опишите не менее двух достижений Машхур-Жусип Копейулы в деле исследования  истории Казахстана (собирание фольклора)    -Опишите не менее двух достижений Курбангали Халиди как  собирателя образцов казахской устной литературы и автора  историко- этнографических трудов.-Докажите на фактах (не менее2х), что Абай Кунанбаев занимает видное место в отечественной истории и литературе.Справочный материал: 1.Он исследовал шежире казахского народа, в том числе султанов и ханов, изучал историческуюправдивость событий .2. Владел арабским, турецким, персидским и русским языками. Был глубоко знаком с литературой Востока и Запада.3.В юношеские годы им были записаны исторические сведения об Абылай хане, Казыбек би, Богенбай батыре и о многих других известных личностях.4.  Установил место захоронения одного из великих народных жырау Бухара  Калкаманулы.5.В своих трудах ученый  рассказывает о происхождении казахов, о присоединенииСреднего жуза к России, о ханах, султанах, батырах,   биях, известных акынах-жырау.6. Был широко известен как собиратель образцов казахской устной литературы и автор историко-этнографических трудов, изданных в Казани.7.Народные предания гласят,   что при встрече Абай спросил у него: «Если тыгений, скажи, где Бог?». «Бог – в сердце!» – прозвучал мгновенный ответ любимца народа.8.Автор на исторических материалах доказывал фактическую принадлежность степи ее истинным автохтонным хозяевам – казахам.9.Его имя носят улицы в Дели, Каире, Берлине, Ташкенте, Бишкеке, Киеве и др. городах мира. Его имя присвоено Казахскому национальному педагогическому университету, Государственному академическому театру оперы и балета в г. Алматы.​

Правление Петра I открыло в русской истории новый период. Россия стала европеизированным государством и членом европейского сообщества наций. Управление и юриспруденция, армия и различные социальные слои населения были реорганизованы на западный лад. Быстро развивались промышленность и торговля, в техническом обучении и науке появились большие достижения. Реформы Петра I ознаменовали оформление абсолютной монархии в отличие от классической западной не под влиянием генезиса капитализма, балансирования монарха между феодалами и третьим сословием, а на крепостническо-дворянской основе. Созданное Петром I новое государство не только существенно повысило эффективность государственного управления, но и послужило главным рычагом модернизации страны. Преобразования первой четверти XVIII в. столь грандиозны по своим последствиям, что дают основание говорить о допетровской и послепетровской России. С другой стороны, итогом деятельности Петра I некоторые историки считают создание «регулярного государства», т.е. государства бюрократического по своей сути, основанного на слежке и шпионаже. Происходит становление авторитарного правления, чрезвычайно возрастают роль монарха, его влияние на все сферы жизни общества и государства. Главная психологическая опора русского государства – православная церковь – в конце XVII в. была потрясена в своих основах и постепенно теряла свое значение, начиная с 1700 г. и до революции 1917 г. Церковная реформа начала XVIII в. означала для россиян потерю духовной альтернативы государственной идеологии. В то время как в Европе церковь, отделяясь от государства, сближалась с верующими, в России она отдалялась от них, становилась послушным орудием власти, что противоречило русским традициям, духовным ценностям, всему вековому укладу жизни. Закономерно, что Петра I многие современники называли царем-антихристом.