Земли в середине xiii-xiv страница 55 (вопросы и для работы с текстом параграфа) номера 1, 5, 6 20

введение военных поселений встретило упорное сопротивление со стороны крестьян и казаков, обращаемых в военных поселян. летом 1819 года вспыхнуло восстание в  чугуеве  близ харькова. в 1820 году крестьяне взволновались на дону: 2556 селений было охвачено бунтом.

16  (28)  октября  1820  года головная рота  семёновского полка  подала просьбу отменить введённые жёсткие порядки  и сменить полкового командира. роту обманом завели в манеж, арестовали и отправили в казематы  петропавловской крепости. за неё вступился весь полк. полк был окружён военным гарнизоном столицы, а затем в полном составе отправлен в петропавловскую крепость. первый батальон был предан военному суду, приговорившему зачинщиков к прогнанию сквозь строй, а остальных солдат к ссылке в дальние гарнизоны. другие батальоны были раскассированы по различным армейским полкам.

под влиянием семёновского полка началось брожение в других частях столичного гарнизона: распространялись  прокламации. в 1821 году в армии вводится  тайная полиция.  1  (13)  августа  1822  года вышел указ о запрете  тайных организаций  и  масонских лож.

по мере отказа александра от политики реформ и смещения его взглядов в сторону реакции формируются тайные офицерские организации, получившие в название  декабристских: в 1816 году был создан «союз спасения», состоявший из 30 офицеров, участников  войны с наполеоном, резко критиковавших александра i за прекращение либеральных реформ и настаивавших на основных демократических свободах. в 1818 году на основе «союза спасения» формируется «союз благоденствия», насчитывавший более 200 человек и настроенный более решительно (ликвидация самодержавия, крепостного права и  т. 

в 1821 году «союз благоденствия» объявил о самороспуске, а на его основе были созданы «северное» и «южное тайные общества», лидеры которых имели программы революционных преобразований (см. « правда»  пестеля  и «конституция»  муравьёва). они надеялись захватить власть путём  военного переворота  в столице (северное общество) и поддержки его в провинции (южное общество). после загадочной смерти александра i и  образовавшегося междуцарствия  северное и южное общества решили выступить против нового императора  николая i, что к  открытому восстанию  в декабре 1825 года.

  в одной из колоний побывал знаменитый греческий геродот. этой колонией была  ольвия,   расположенная в устье большой реки, в чёрное море. ольвией, как и другими греческими , народное собрание, выбираемые гражданами архонты и городской совет. в степях по соседству с ольвией обитали многочисленные племена  скифов.   в своей книге геродот рассказывает легенду о скифском царе  ски ле  и его отношениях с греками ольвии.  матерью скила была гречанка. она научила сына говорить и писать на её родном языке. царствуя над скифами, скил вовсе не любил их образ жизни. гораздо ближе ему были обычаи греков, и он охотно посещал ольвию. всякий раз скил оставлял свою охрану за крепостной стеной, один входил в город и сразу же требовал закрыть за собой ворота. затем он переодевался: сняв скифские сапожки, кафтан и длинные штаны, скил облачался в греческую одежду. она была несложной. нижняя одежда походила на рубаху, иногда с одним рукавом. её надевали прямо на тело. выходя из дома, греки заворачивались в продолговатый кусок материи. обувью служили сандалии с тонкими ремешками. скифы не догадывались о том, что их царь носит чужеземный наряд.  в ольвии вместо степных просторов скил видел узкие улочки, ведущие к гавани, торговые склады, кузнечные и гончарные мастерские; вместо скифских кочевых кибиток – крытые черепицей дома с внутренними двориками.  скил любовался многоколонным храмом, наблюдал за тем, как греки приносят жертвы богам зевсу и аполлону. в ольвии скил познакомился с красавицей-гречанкой, полюбил её и женился на ней. для молодой жены он построил роскошный дворец, украшенный мраморными статуями.  печальная участь, однако, была уготована скифскому царю. он пожелал принять участие в празднестве, посвящённом богу виноделов – дионису. на этих празднествах греки исступлённо плясали под звуки музыки. танцующие приходили в изнеможение, их лица искажали судороги.  скифы знали об этих танцах и насмехались над ними: «греки почитают бога, который лишает их рассудка! » услышав такие слова, один ольвиец вспылил: «а ваш царь, разве он не нашим обычаям? пойдёмте со мной, вы убедитесь, что я не лгу».  в день празднества он тайно провёл их на крепостную башню, с которой скифы разглядели скила. царь плясал вместе со всеми, подбрасывая ноги и выкрикивая бессвязные слова. скифы пришли в ярость: «царь скил попрал обычаи предков, он поклоняется чужим богам! »  скифские племена восстали против скила и выбрали себе нового царя. скил был убит.