с давних пор александр iii не одобрял общее направление идей своего отца. он был принципиальным противником политики александра ii. с первых дней царствования победоносцев советовал царю: «новую политику надобно заявить немедленно и решительно. надобно покончить разом, именно теперь все разговоры о свободе слова, о своеволии сходок, о представительном собрании. все это ложь пустых и дряблых людей, и ее надобно отбросить ради правды народной и блага народного».
с началом царствования александра iii наступила так называемая эпоха «народного самодержавия», во многом придуманная в пику западническому направлению политики александра ii. ярым проводником идей «народного, самобытного, теплого самодержавия», связанного с народом «живым звеном» дворянства, стал издатель «московских ведомостей» м. н. катков. он же написал проект манифеста 29 апреля 1881 года, известный как «ананасовый» из-за высокопарных слов в нем: «а на нас возложить долг самодержавного правления».
с этого манифеста началось наступление на реформы александра ii и на всякий, даже умеренный, либерализм. влияние каткова было огромным; вместе с победоносцевым и министром внутренних дел д. а. толстым они составляли фактически правящую в стране группировку. им были смещены либеральные министры, введен реакционный университетский устав, который автономию университетов, стеснил условия учебы и жизни студентов.
подробнее:
gub191025
28.08.2021
Начало средневекового периода в западной европы относится к v-x вв., т. е. к эпохе становления феодального уклада жизни, сменившего рабовладельческую формацию. результатом этого процесса явилось возникновение двух антагонистических классов: крестьян и феодалов, в руках которых постепенно сконцентрировалась военно-административная власть, тогда как деятельность земледельцев ограничивалась лишь сферой производства сельскохозяйственных продуктов и связанных с ними предметов ремесла. процесс феодализации сопровождался распространением христианства. христианская церковь была его идеологической базой, одной из важных сил, способствовавших установлению нового правопорядка. в период активного строительства городов, связанного с дальнейшим развитием производительных сил и отделением ремесла от сельского хозяйства, феодальные замки стали центрами концентрации торгово-ремесленного населения. оживились в этот период и некоторые старые римские города (милан, флоренция, парйж, кельн, лион, лондон). средневековые города в западной европе развивались постепенно и последовательно наращивавшим свою территорию. так и мы, в поиске квартиры - осваиваем новые предложения. например, по запросу недвижимость киев или львов предложений много, но найти то, что подходит - не просто. но вернемся к западной европе. как складывалась структура этих городов и чем руководствовались их строители в своей повседневной практике? стремление горожан к корпоративности, диктуемое самой городской жизнью, нашло отражение в планировочной структуре и в архитектурном облике средневековых поселений. к этому следует добавить феодальную иерархию, которая даже в тех случаях, когда города имели полную муниципальную самостоятельность, все же имела место. на примере парижа туристы и путешественники могут заметить общую канву формирования средневекового города, однако и этого уже достаточно, чтобы понять, что западноевропейский город xiii-xiv вв. был неоднороден. в нем имелись феодальные элементы и элементы раннего буржуазного общества. именно в этом заключалась наиболее характерная особенность такого сложного социально- феномена, каким был средневековый город.
с давних пор александр iii не одобрял общее направление идей своего отца. он был принципиальным противником политики александра ii. с первых дней царствования победоносцев советовал царю: «новую политику надобно заявить немедленно и решительно. надобно покончить разом, именно теперь все разговоры о свободе слова, о своеволии сходок, о представительном собрании. все это ложь пустых и дряблых людей, и ее надобно отбросить ради правды народной и блага народного».
с началом царствования александра iii наступила так называемая эпоха «народного самодержавия», во многом придуманная в пику западническому направлению политики александра ii. ярым проводником идей «народного, самобытного, теплого самодержавия», связанного с народом «живым звеном» дворянства, стал издатель «московских ведомостей» м. н. катков. он же написал проект манифеста 29 апреля 1881 года, известный как «ананасовый» из-за высокопарных слов в нем: «а на нас возложить долг самодержавного правления».
с этого манифеста началось наступление на реформы александра ii и на всякий, даже умеренный, либерализм. влияние каткова было огромным; вместе с победоносцевым и министром внутренних дел д. а. толстым они составляли фактически правящую в стране группировку. им были смещены либеральные министры, введен реакционный университетский устав, который автономию университетов, стеснил условия учебы и жизни студентов.
подробнее: