Во первых - "политическая" - социализм не был доминирующей системой в мире, где господствовали капиталистические методы. Также стоит принять во внимание - страны из соц.лагеря имели несколько иные подходы к осуществлению социализма и некоторые из них были даже враждебны по отношению к марксистам (Яркие примеры - Албания и Китай по отношению к СССР после становления ГенСеком Н.С.Хрущева.)
Во вторых - "практическая" - недостаток опыта построения социалистической экономики на фоне враждебных экономик капиталистических (реакционерских), что делает и без того сложную задачу по становлению социализма и движению к коммунизму невыполнимой. (Я.П.- Китай при "Большом Скачке" и торговая блокада СССР (целью которой было, как минимум, недопустить индустриализации).
В третьих - "теоретическая" - раздробленность разных идеологических воззрений не позволила консолидировать экономики всех соц.стран. Вместе с этим были постоянны попытки возвращения к рыночной модели экономики.
Также эту причину можно назвать Ревизионизмом.
(Я.П.- Перестройка в Горбачёвскую эпоху)
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Казахское общество состояло из 2-х основных социальных групп, различавшихся не столько по экономическим, сколько по политическим и правовым признаком. Это ак суйек – белая кость, к ней относились только чингизиды – потомки Чингизхана и ходжи – потомки пророка Муххамеда. Остальные группы принадлежали к кара суйек – черной кости. Чингизиды с рождения занимали высокие чины. Управление казахским обществом осуществилось ханом через султанов и правителей родов, которые «собирались осенью в одно место, в середине степи, для рассуждения о делах народных», как гласил один из пунктов “Жетi Жаргы”. На вершине социальной иерархии находился хан. Согласно обычаю, преимущественное право на ханский престол имел старший в династийном роде. Хан выполнял следующие функции: он распоряжался всеми землями, всей территорией ханства, был верховным главнокомандующим, объявлял войну и заключал мир. В казахском обществе существовало деление по имущественному состоянию, были баи – богатые и кедей – бедные. В казахском обществе важное место занимало духовенство