1.какие религиозные верования были распостранены в империи? 2. почему древнеримская религия потеряла своё значение? 3. каковы причины зарождение христианской религии? c какой причиной вы согласны? 4. почему иисус противопоставил правителям рима принцип справедливости?

ответ:

1. язычество

2. сама по себе римская религия поражает своей индивидуалистичностью. кроме богов, так сказать, общегосударственных, были боги местные, лары и пенаты, простиравшие свое влияние только на известный род (gens), так что римлянка, выходившая замуж, оставляла культ своего gentis и принимала культ новой семьи и таким образом как бы переменяла свое вероисповедание. каждая местность, каждый город имели своих богов, так что боги рима были богами только этого города и при том так, что не только не требовали поклонения со стороны неграждан, но даже исключали его.  

особенный характер римской религиозности объясняет возможность поддержки государственной религии при упадке веры. римскую религиозность нельзя назвать в строгом смысле верою как религиозным убеждением в существовании бога и воздействии его на человека. в римской религиозности главное не вера, а культ, внешнее отношение к божеству. скептицизм не вносил глубокого противоречия в душу почитателей отечественных богов. поэтому и скептик мог без затруднения исполнять религиозную обрядность. римляне чествовали своих богов не из чувства любви и уважения, а просто потому, что так водилось: обычай здесь решал все. чествование же других богов не было обязательным для римлян; требовалось лишь чтить своих богов по отечественным установлениям. в принципе религиозных воззрений лежала возможность для государства принуждать римлян чтить своих богов, которая переходила в обязанность для них не допускать почитания других богов. этого и требуют законы двенадцати таблиц, которые ясно запрещают чтить других богов, кроме собственных, и вводить другие культы, кроме установленных государством. но на деле этого принуждения не было, так как патриотизм мог доказываться и другими формами, кроме почитания богов

3.после крещения ольге христианизация руси пошла быстрее. русь поддерживала добрые отношения и с византией, и с римской церковью; здесь были и мусульмане, и иудеи. но необходимо было принять христианство по нескольким причинам:

1.это нужно было в интересах развития государства, v чтобы избежать изоляции от всего мира.  

2.единобожие соответствовало сущности единого государства во главе с монархом.  

3.христианство укрепляло семью, вводило новую мораль.  

Китай является родиной ряда значительных изобретений человеческой цивилизации, в том числе четырёх великих изобретений древнего Китая: бумаги, компаса, пороха и книгопечатания (как ксилографии, так и наборного шрифта). Нижеприведенный список содержит эти и другие изобретения, которые впервые появились в Китае. Он не включает технологии, изобретённые в других странах и внедрённые в китайскую культурную сферу в результате контактов, такие как ветряная мельница с исламского Ближнего Востока или телескоп из Европы Нового времени. Он также не включает технологии, которые первоначально были изобретены в другом месте, но позднее были переизобретены китайцами в своем собственном качестве, как, например, цепной насос или одометр.

Объяснение:

крч я сам не знаю че написал, там поищи слова, я старался;-; если смотришь аниме ты топ

Образование казахской народности

Образование казахской народности заняло длительный период. Оно началось задолго до монголо-татарского нашествия и завершилось лишь в XIV — XV вв. Основу казахской народности составили древнейшие племена Казахстана — усуни, канглы, джалаиры, кипчаки, найманы, конраты, аргыны и другие. Они имели общую территорию, были близки между собой по уровню развития хозяйства и культуры и говорили на одном языке. Эти племена занимали три хозяйственно-географических района, называемые жузами. Старший жуз (Улу-жуз) располагался на землях Семиречья. Племена, населявшие центральный Казахстан, вошли в Средний жуз (Орта жуз). Население западного Казахстана образовало Младший жуз (Кши жуз). Казахские жузы представляли собой союзы родственных племен. Объединение их было вызвано необходимостью вести совместную борьбу с набегами врагов. Племенные союзы жузов, были важной ступенью в формировании казахской народности. К. Маркс указывал, что «союз племен является ближайшим подобием народа». В XV — XVI вв. в восточных источниках появились названия народностей «узбеки» и «казахи». Происхождение этих терминов до сих пор не выяснено. Известно только, что узбеками стала называться народность, жившая в пределах Мавераннахра, территория которого сейчас входит в Узбекскую республику. А народность, населявшая обширные пространства трех жузов, получила название казахской.

Объяснение: