Запишите общее уравнение прямой, которая проходит через точки с координатами (3; 0) и (0; 4 проходит ли данная прямая через точку с(6; 2)? дескриптор: - применяет уравнения прямой, проходящей через две точки; - составляет общее уравнение прямой; - определяет принадлежность точки прямой.

планвведение  1 социальное положение умершего  2 версии  3 символ казахстана  4 галерея  5 источники 

введение

«золото́й челове́к» (каз. алтын ) — условное название археологической находки, сделанной в 1969 году в 50 километрах от алма-аты в результате раскопок кургана иссык, достигавшего высоты 6 метров, а в диаметре — 60 метров.

представляет собой останки сакского воина в золотой одежде. примерный возраст захороненного там древнего человека — 18 лет. пол не установлен. в последнее время в связи с находками в древних погребениях на алтае предложена реконструкция головного убора, позволяющая предположить, что это останки молодой женщины. также существовало 3 группы саков (скифов): хаомаварга (готовили напиток хаома), тиграхауда (носили остроконечный головной убор), парадарайя (заморские саки). это — сак-тиграхауда, потому что у него на голове остроконечный головной убор длиной 70 см.

в могиле обнаружили более четырех тысяч украшений, выполненных из листового золота, некогда нашитых на одежду, обувь и головной убор, а также золотые перстни, статуэтки, бронзовое и золотое оружие, различные сосуды. в захоронении была найдена серебряная чаша с 26 письменными знаками (см. иссыкское письмо). находка датируется v—vi веком до н. э.. надпись на чаше до сих пор не расшифрована.

1. социальное положение умершего

форма одежды и способ захоронения наглядно показывают, что «золотой человек» являлся потомком видного сакского предводителя или членом царской семьи.

2. версии

по версиям некоторых казахстанских , золотой человек — усунь, судя по его положению в кургане.

3. символ казахстана

сокровища кургана иссык, в том числе точная копия «золотого человека», экспонировались в казахском музее археологии, находящемся в алма-ате, а теперь в государственном музее золота и драгоценных металов республики казахстан астане.

«золотой человек» на крылатом барсе стал одним из национальных символов казахстана. копии сакского воина установлены во многих городах казахстана, одна из них венчает монумент независимости на главной площади алма-аты. на штандарте президента казахстана также изображена фигура юного вождя эпохи саков на крылатом барсе.

Вконце 16 — начале 17 века в происходит интенсивное развитие хозяйства, прежде всего в аграрной области. реформы тюдоров к концентрации земли в руках «денежных людей» — сельских дворян-джентри и владельцев мануфактур. огораживания общинных угодий для разведения овец и торговли шерстью и мясом давали им прибыль и в то же время лишали источника существования беднейших крестьян, которые пополняли ряды безработных. в деревне распространялась крупная капиталистическая аренда земли, создавалась значительная прослойка фермеров. интересы этих новых слоев общества приходили в противоречие с феодальным правом, держанием земли за рыцарскую службу королю. собственно крестьянское землевладение оказалось в под угрозой исчезновения. освобождение копигольда и превращение его во фригольд стало основным условием сохранения крестьянства как класса. в промышленности происходили существенные изменения в формах организации и разделения труда, развивалась мануфактура. в начале 17 в. еще преобладал тип рассеянной мануфактуры; промышленное производство еще тесно было связано с сельским хозяйством, этому сложился союз буржуазии с новым дворянством — джентри. эти многочисленные сельские хозяева, которые одновременно были и коммерсантами, и промышленниками, образовали главную оппозиционную силу правящему режиму. их недовольство усиливается при королях династии стюартов — якове i (1603-1625) и карле i (1625-1649), правление которых отмечено кризисом абсолютизма. монархия, опиравшаяся на аристократию, феодальное дворянство и церковь, для пополнения казны раздавала монополии на выпуск товаров, что наряду с цеховыми ограничениями сужало поле деятельности мануфактуристов-предпринимателей. для борьбы с недовольными корона ввела чрезвычайные суды звездной палаты и высокой комиссии. оппозиция монархии выражалась в первую очередь в протесте против ее идейной опоры — полукатолической церкви. еще в 16 веке среди новых классов начинается религиозное движение пуританизма (от . pure — чистый) , стремившегося к очищению церкви от дорогостоящих обрядов и таинств, от власти епископов, от церковных судов. большую роль в радикализации настроений народных масс сыграл перевод библии, нелегально ввозившийся из женевы. в начале 17 века формируются два основных течения пуританизма: наряду с кальвинистской пресвитерианской церковью появляется множество нонконформистских сект и движений, объединявшихся общим названием индепенденты (независимые) . революция стала последним революционным движением в европе, проходившим под знаменем борьбы одной религиозной доктрины против другой.