Запишите особенности средневековой культуры востока​

спосибо за вопрос щя на те ответ: восток—дело тонкое, не зря один умный человек так сказал в времена. и культура у восточный людей была соответствующей, тонкой. прекрасные архитектурные сооружения вселяли в людей неописуемый восторг и трепет. немаловажным и обязательным сооружением всегда был арык, уникальная система водопроводов. люди принимали там ванну, стирали одежду, а детишки играли. мечети, базары и даже простейшие каменные дома были невероятно прекрасны и красивы. именно поэтому восточная культура считается невероятным изобретением самых утонченных жителей востока.

ответ:

средние века в востока были по отношению к эпохе древности временем дальнейшего прогресса в различных сферах хозяйственной, общественной и культурной жизни. в это время оказались реализованными некоторые наметившиеся в предшествующий период тенденции, происходили модификация древних институтов и норм, рождение и развитие новых форм социально- бытия; на арене появились и громко заявили о себе безвестные дотоле народы, эволюционировали древние и рождались новые религии и возникавшие на их основе цивилизации.

становление средневековых обществ происходило асинхронно. относительно рано этот процесс завершился в китае, иране, индии, византии, несколько позднее в корее, японии, аравии и еще позднее в юго-восточной азии и шри-ланке. во многих восточных государствах и на их периферии долго сохранялись племенные структуры.

переход к средневековым формам протекал в одних случаях в рамках существовавших еще в эпоху поздней древности политических образований (византия, государство сасанидов в иране, государство гупта в индии). в других случаях он сопровождался политическими потрясениями, катаклизмами, как это было, например, в китае. в большинстве случаев в этом процессе принимали участие или даже были катализатором "варварские" кочевые племена.

в средние века народы азии и северной африки вступали между собой в , политические и культурные контакты, имевшие результатом обмен опытом производственной деятельности, достижениями технической и научной мысли, идеями.

объяснение:

Билль о правах, принятый в 1689 году -  «акт, декларирующий права и свободы подданного и устанавливающий наследование короны». один из первых документов, в котором были юридически декларированы права человека.согласно нему, монарх лишался следующих прав в пользу высшего представительного органа власти:   приостанавливать действие законов  либо их исполнение;   устанавливать и взимать  налоги  на нужды короны;   формировать и содержать постоянную  армию  в  мирное время. подданные же получили такие права:   свобода иметь оружие для самообороны (для протестантов, количество оружия определялось в соответствии с социальным  классом);   свобода подачи петиций королю;   свобода от штрафов и конфискаций имущества без решения суда;   свобода от жестоких и необычных наказаний, от чрезмерно больших штрафов;   свобода слова и дебатов; никакие слушания в парламенте не могут быть основанием для привлечения к ответственности в суде и не могут быть подвергнуты сомнению за пределами парламента (парламентский иммунитет);   свобода выборов в парламент (в то время лишь для состоятельных граждан) от вмешательства короля.

Погиб царь кандавл, который любил красоту все знают, что лидия — это женское имя. но не все знают, что лидия — это еще и древняя страна в малой азии и что имя «лидия» значит: «уроженка страны лидии». имя это — рабское. знатным грекам и римлянам было недосуг запоминать непривычные имена восточных рабов. рабу-сирийцу кричали попросту: «эйды, сир! » рабы-нелидиянке: «эй, ты, лидия! » но это было позже. а когда-то лидия была сильным государством и лидийцы не были ничьими рабами, а сами захватывали рабов. по восточному берегу эгейского моря узкой каймой лежали греческие города: смирна, эфес, милет и другие; в их числе — и родина геродота, галикарнас. дальше в глубь страны начиналось большое плоскогорье, рассеченное долинами рек: герма и меандра. река меандр извивалась по своей долине так, что у художников до сих пор узор из сплошных завивающихся изгибов называется «меандром». здесь жили лидийцы, удалые наездники и любители роскоши. в долинах была плодородная земля, а в горах текли золотоносные ручьи. это здесь когда-то царствовал жадный царь мидас, попросивший у богов, чтобы все, чего он коснется, обращалось в золото. от этого он чуть не умер с голоду, потому что даже хлеб и мясо в его руках становились сверкающим металлом. изнемогши, мидас взмолился, чтобы боги взяли у него свой дар обратно. боги велели ему вымыть руки в ручье пактоле. волшебство ушло в воду, и ручей потек золотыми струями. лидийцы намывали здесь золотой песок и сносили его в царские сокровищницы в столичный город сарды. в сардах правил царь кандавл, который любил красоту. эта любовь к красоте его и погубила. у царя кандавла была красавица-жена, которую он любил больше всех, и был верный оруженосец гигес, которому он доверял больше всех. однажды, беседуя со своим оруженосцем, царь кандавл воскликнул восторженно: «ах, гигес, если бы ты знал, как прекрасна моя жена! » гигес был воспитанным царедворцем и ответил: «конечно, я знаю это, государь! » но кандавл сказал: «нет, гигес, ты не знаешь. ты видел ее только в царском платье, а я видел ее нагою, и нагою она еще прекраснее. но я люблю тебя и верю тебе. я тебя этой ночью в мою опочивальню, ты встанешь за дверью и увидишь, как моя царица будет раздеваться, а потом выскользнешь и уйдешь, чтобы она тебя не заметила. вот тогда ты поверишь, что прекраснее ее нет никого на свете». гигес уверял, что он этому верит и так, но кандавла уже нельзя было переубедить. ночью он гигеса в свою опочивальню, и гигес видел, как раздевалась царица. но случилось так, что и царица увидела, как гигес смотрел на нее. она только покраснела, но ничем не выдала себя. на другой день царица вызвала к себе гигеса. она сказала ему: «ты видел меня нагою. нагою меня может видеть только мой муж. или ты убьешь царя кандавла и станешь моим мужем, или я добьюсь того, что царь тебя казнит. выбирай! » «гигес подумал, — говорит геродот, — и почел за лучшее остаться в живых». на следующую ночь царица провела его в спальню на то же место, где он стоял накануне. и когда царь кандавл заснул, гигес подошел к нему и пронзил его мечом. так погиб царь кандавл, а гигес стал мужем царицы и повелителем лидии. однако никакое преступление не остается без наказания. и оракул бога аполлона возвестил, что за смерть царя кандавла поплатится пятое поколение потомков гигеса. «но как водится, — говорит геродот, — ни лидийцы, ни цари их не обращали никакого внимания на изречение оракула, пока оно не исполнилось».