Прошу! 3. подберите аргументы к данным утверждениям. утверждение: в сарматском обществе имела место военная демократия. у сарматов было социальное неравенство. у сарматов было хорошо развито кузнечное дело. сарматские женщины имели одинаковые с мужчинами права. 5. проанализируйте вопрос и обоснуйте свои ответы. существовало ли у сарматов социальное неравенство? позиция. я считаю, что объяснение (обоснование потому что пример. можно следующие примеры следствие (заключение). исходя из этого можно сделать вывод о том, что

ответ: Междуречье Оки и Волги главным образом было интересно южным переселенцам своей безопасностью. Половцы не пересекали Оку, так как за ней располагались дремучие непроходимые леса. Отряды варягов предпочитали сотрудничать с местными поселенцами. Также близость к рекам позволяло более успешно и активно развивать торговлю.

Объяснение:

В верхней и средней части Волги находились важные торговые пути "из варяг в хазары" и имели выход от Каспийского к Балтийскому морю.

Это позволяло устанавливать торговые отношения с азиатами и европейцами и благотворно сказывалось на качестве жизни славян.

Бассейн реки Клязьмы был богат плодородными землями, что также привлекало переселенцев. Суздальское ополье, начинавшееся здесь, стало местом для основания земледельческих поселений.

Богатые урожаи были обусловлены мягким и стабильным климатом этих мест.

Близость рек давала возможность переживать засушливые года, а мягкие зимы развитию ремесленных направлений.

Также северные территории Ростово-Суздальской земли была богата живой природой, что позволяло активно заниматься охотой, рыболовством и бортничеством. Леса были полны дичи, а реки давали большой улов рыбы. Это было одним из главных факторов, привлекавших переселенцев.

Первые гуманисты эпохи возрождения «гуманизм - это особое явление в духовной жизни эпохи возрождения. смысл данного термина в эпоху возрождения был принципиально иным, нежели в современную эпоху, где «гуманизм» близок к «гуманности» - «человеколюбию». в xiv-xv веках было принято деление наук на «науки божественные» (studia divina) и «науки человеческие (гуманитарные)» (studia humana), причём к последним обычно относили грамматику, риторику, и поэзию, и этику. гуманистами называли образованных людей, особенно хорошо знавших именно эти науки.