Какие слои населения поддерживали во франции протестантизм ? охарактеризуйте событие вароломеевская ночь.

культурная революция как изменение идеологии общества была начата вскоре после  октябрьской революции[2].  23 января  1918 года  появился  декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви[2]. из системы образования были удалены предметы, связанные с религиозным образованием:   богословие,  древнегреческий язык  и другие. главной культурной революции было внедрение в личные убеждения советских граждан принципов марксистско-ленинской идеологии[1].

для реализации программы в первые месяцы советской власти была создана сеть органов партийно-государственного культурной жизнью общества:   агитпроп  (отдел  цк вкп(  главполитпросвет,  наркомпрос,  главлит  и другие. подверглись национализации учреждения культуры: издательства, музеи, кинофабрики; была отменена свобода печати. в области идеологии была широко развёрнута  атеистическая  пропаганда, начались гонения на религию, в храмах устраивались клубы, склады, производства, вводилась жёсткая  цензура[1].

большая часть народных масс была необразованна и неграмотна: так, из результатов  переписи населения 1920 года  следовало, что на территории  советской россии  умело читать всего 41,7  % населения старше 8 лет[11]. культурная революция предполагала прежде всего  борьбу с безграмотностью, что было необходимо для последующего  научно-технического развития. культурная работа намеренно ограничивалась лишь элементарными формами, поскольку, по мнению ряда исследователей, советскому режиму нужна была культура исполнительская, но не творческая[8]. однако темпы  ликвидации безграмотности  в силу целого ряда причин были неудовлетворительными.  всеобщее начальное образование  в    де-факто  было введено  в  1930 году. массовая  безграмотность  была ликвидирована после  великой отечественной войны[2].

в это время были созданы национальные  алфавиты  нескольких народностей (крайнего севера,  дагестана, киргизов, башкир, бурят и  т.  была развёрнута широкая сеть  рабочих факультетов  для подготовки трудящейся молодёжи к поступлению в  вузы, в которые сначала был открыт путь молодёжи пролетарского происхождения независимо от наличия начального образования. в целях воспитания новой интеллектуальной элиты учреждены  коммунистический университет,  истпарт,  коммунистическая академия,  институт красной профессуры. для привлечения «старых» научных кадров создавались комиссии по улучшению быта учёных, издавались соответствующие декреты[1].

вместе с тем принимались репрессивные меры по устранению интеллектуальных политических противников: так, более 200 видных представителей российской науки и культуры были высланы из страны на «философском пароходе». с конца 1920-х годов проводилось «вытеснение» буржуазных специалистов: «академическое дело», «шахтинское дело», «дело промпартии» и  т.  п. с  1929 года  начали свою деятельность «шарашки»  — организованные органами внутренних дел особые технические бюро из заключённых для проведения важных научно-исследовательских и конструкторских работ[1].

большую роль в выполнении   партии  по проведению культурной революции играл  комсомол[2].

Царевич алексей (1690 - 1718) - старший сын петра i от брака с евдокией лопухиной. до 8 лет алексей петрович жил у матери, в обстановке, враждебной петру, среди постоянных жалоб на отца, чужого для семьи человека. как он сам впоследствии признавался, "со младенчества моего несколько жил с мамою и с девками, где ничему иному не учился, кроме избных забав, а больше научился ханжить, к чему я и от натуры склонен". после заключения царицы евдокии в суздальский покровский монастырь (1698 г.) царевич алексей перешел на попечение сестры царя, наталии. по словам барона гюйссена, его воспитателя, царевич охотно учился, много читал (в основном книги духовного содержания), был любознателен. плохо давались ему военные науки, а военных он не выносил. петр часто отрывал сына от учебных занятий: так, алексей петрович, как солдат бомбардирской роты, участвовал в походе на ниеншанц (1703 в осаде нарвы (1704 алексей петрович не получил систематического образования, хотя свободно владел и отчасти французским языками, знал основы и фортификации. будучи от природы человеком достаточно способным, он вместе с тем был ленив, в чем сам признавался: "труда никакого понести не могу". эти черты царевича в полной мере проявились, когда отец стал приобщать его к государственным делам.