Характеристика опришкинського руху. олекса довбуш (та висновок)

1.  екатерина 2 вела переписку с французкими философами д.дидро и вольтером. она была хорошо знакома с новейшими достижениями европейской политической, и философской мысли. основу ее программы составляли идеи просвещения. поэтому период ее правления получил это название. она заявила о либеральном характере своих преобразований. она написала законопроект изложенный в "наказе" где подчеркивала, что самодержавие- само посебе без нравственности, заботы о поданных, есть зло. власть монарха должна быть уравновешена властью закона, считала что важно просвещение народа, считала крепостное право неестественным состоянием человека, она хотела бы его отменить. для этого и была создана уложенная комиссия,для общественного мнения преобразования россии. комиссия работала полтора года, и доказала екатерине , что ее либеральные мечтания были преждевременными, еслиб она продолжила на них настаивать, она могла бы лишиться трона.считаясь с требованием давшей ей трон аристократии она вынуждена была отступить2.  ремя царствования екатерины ii называют эпохой просвещенного абсолютизма. смысл просвещенного абсолютизма состоит в политике следования идеям просвещения, выражающейся в проведении реформ, уничтожавших некоторые наиболее устаревшие феодальные институты (а иногда делавшие шаг в сторону буржуазного развития) . мысль о государстве с просвещенным монархом, способным преобразовать общественную жизнь на новых, разумных началах, получила в xviii веке широкое распространение. сами монархи в условиях разложения феодализма, вызревания капиталистического уклада, распространения идей просвещения вынуждены были встать на путь реформ. развитие и воплощение начал просвещенного абсолютизма в россии приобрело характер целостной государственно-политической реформы, в ходе которой сформировался новый государственный и правовой облик абсалютной монархии. время правления екатерины ii стало золотым веком дворянства. в1785 г. была издана жалованная грамота дворянству, в которой сословию предоставлялось множество льгот и привилегий. этот документ резко отделял дворян от других сословий. они освобождались от службы и податей, имели право открывать в имениях фабрики и заводы. имения крестьян отдавались им в собственность, а судить дворянина мог только дворянский суд. дворянство получило право на в дворянских собраниях.

1. причины церковной реформы централизация государства требовала унификации церковных правил и обрядов. уже в xvi в. был установлен единообразный свод святых. однако в богослужебных книгах сохранялись значительные разночтения, вызванные нередко ошибками переписчиков. устранение этих различий стало одной из целей созданного в 40-х гг. xvii в. в москве кружка "ревнителей древнего благочестия", состоявшего из видных представителей духовенства. он стремился также к исправлению нравов священнослужителей. распространение книгопечатания позволяло установить единообразие текстов, но прежде требовалось решить, по каким образцам вести исправления. определяющую роль в решении этого вопроса сыграли политические соображения. стремление сделать москву ("третий рим") центром мирового православия требовало сближения с греческим православием. однако греческое духовенство настаивало на исправлениие церковных книг и обрядов по греческому образцу. греческая церковь со времен введения православия на руси пережила ряд реформ и значительно отличалась от древних византийских и образцов. поэтому часть духовенства во главе с "ревнителями древнего благочестия" выступила против предложенных преобразований. однако патриарх никон, опираясь на поддержку алексея михайловича решительно провел намеченные реформы в жизнь. содержание церковной реформы важнейшими обрядовыми изменениями явились: крещение не двумя, а тремя перстами, замена земных поклонов поясными, троекратное пение "аллилуйя" вместо двукратного, движение верующих в церкви мимо алтаря не по солнцу, а против него. по-иному стало писаться имя христа - "иисус" вместо "исус". некоторые изменения были внесены в правила богослужения и иконописи. все книги и иконы, написанные по старым образцам, подлежали уничтожению.