Учому полягала відмінність поглядів марксистів, більшовиків, з одного боку, і европейських соціал-демократів, реформістів - з іншого?

дальнейшее развитие царской надписи, к которой относились «реформы» урукагины, представляли законы ур-намму, созданные около 2104—2095 годов до н. э. и обнаруженные при раскопках ниппура в 1899—1900 годах; позднее были обнаружены ещё несколько копий законов, одна из которых, содержащая наиболее полный текст памятника, находится в коллекции м. скёйенаruen. в отличие от царской надписи, основное назначение которой заключалось в увековечении памяти о деяниях царя, законы ур-намму были уже преимущественно нормативно-правовым текстом, содержащим зафиксированные установления на настоящее и будущее времена, в связи с чем они признаются древнейшим известным законодательным актом. переход от жанра надписи к более зрелой форме архаического писаного закона стал возможен в свете необходимости хотя бы частичной замены норм обычного права, тормозившего развитие и оставлявшего простор для различных злоупотреблений. авторство законов является дискуссионным: оно приписывается как основателю третьей династии ура, царю ур-намму, так и его сыну шульги. этот документ, составленный на шумерском языке, состоял из пролога, законодательной части, из которой сохранилось 87 строк, и эпилога, заложив тем самым классическую структуру памятников клинописного праваruen.

держава хаммурапи была централизованным бюрократическим государством, все нити которым находились в руках царя. храмовые хозяйства были слиты с государственным. законы к единству по всей территории страны, и первостепенное значение приобрел царский суд: царь сам решал многие судебные дела, и во всех крупных центрах размещались назначенные им чиновники-судьи, в ведение которых перешли многие вопросы, решавшиеся ранее общинным и храмовым . внутриполитические мероприятия хаммурапи действительно отвечали заявленным им целям: «чтобы сильный не притеснял слабого» и «ублажена была плоть людей».