Продовжте перелік буржуазія, представники інтелектуальної праці, ​

Кхарактерным чертам романского стиля относят: 1. сочетание ясного архитектурного силуэта и лаконичности наружной отделки. 2. массивные стены с узкими проемами окон и ступеньками-углублённые порталы. 3. основные постройки в этот период : храм-крепость и замок-крепость. 4. главным элементом композиции монастыря или замка является башня-донжон, вокруг которой располагались остальные постройки, составленные из простых форм-кубов, призм, цилиндров. к характерным чертам готического стиля относят: 1. арки с заострённым верхом, узкие и высокие башни и колонны. 2. богато украшенный фасад с резными деталями (вимперги, тимпаны, архивольты). 3. многоцветные витражные стрельчатые окна. 4. соборы с системой колонн, аркбутанов и контрфорсов. 5. свод не опирается на стены, теперь давление крестового свода арки и нервюры на колонны, а боковой распор воспринимается аркбутанами и контрфорсами. 6. пинакли-завершённые остроконечными шпилями башенки.

В одних источниках так:

Возникновение

У создания и развития новой мировой религии запутанная история. Возникновение христианства окутано тайнами, легендами, предположениями и допущениями. Не так много известно об утверждении этого учения, которое сегодня исповедует четверть населения планеты (около 1,5 млрд человек). Это можно объяснить тем, что в христианстве значительно отчетливее, чем в буддизме или исламе, присутствует сверхъестественное начало, вера в которое обычно порождает не только благоговение, но и скептицизм. Поэтому история во подвергалась значительным фальсификациям различными идеологами.

Кроме того, возникновение христианства, его рас было взрывообразным. Процесс сопровождался активной религиозно-идеологической и политической борьбой, значительно исказившей историческую истину. Споры по этому во продолжаются до настоящего времени.

А в других:

Христианство зародилось в I веке в Палестине, первоначально в среде иудеев и арамеоязычного населения в контексте мессианских движений ветхозаветного иудаизма, и уже в первые десятилетия своего существования получило рас среди греко-римлян Сирии и других провинций, а позже — среди других этнических групп. Уже во времена Нерона христианство было известно во многих провинциях Римской империи[4].

По свидетельству новозаветного текста Деяния апостолов (Деян. 11:26), существительное христиане, приверженцы (или последователи) Христа, впервые вошло в употребление для обозначения сторонников новой веры в сирийско-эллинистическом городе Антиохии в I веке.

В качестве государственной религии христианство впервые было принято в Великой Армении в 301 году. При императоре Константине I, начиная с эдикта 313 года о свободе вероисповедания (см. Миланский эдикт), христианство стало обретать статус государственной религии и в Римской империи.

До V века рас христианства происходило главным образом в географических пределах Римской империи, а также в сфере её культурного влияния (Армения, восточная Сирия, Эфиопия), в дальнейшем (в основном во второй половине 1-го тысячелетия) — среди германских и славянских народов, позднее (к XIII—XIV векам) — также среди балтийских и финских народов. В новое и новейшее время рас христианства вне Европы происходило за счёт колониальной экспансии и деятельности миссионеров.