1)таблица -классификация статей конституции 1918 года по форме изложения правовых норм 1) статьи конституции 2)уполномачивающие нормы 3)обязывающие нормы 4) запрещающие нормы 2)таблица -характеристики руководящих начал 1919 года 1)понятие преступления 2) признаки преступления 3)объект и предмет 4)объективная сторона 5)субъект 6)субъективная сторона 7) отягтяющие 8)соучастие 9)множественность 10)система 11)цель наказания 12)система наказания

с2бьективная сторона

Просветительская деятельность кирилла и мефодия ответственную миссию, стал константин. как говорится в его “житии”, он “сложил письмена и начал писати беседу евангельскую: “вначале было слово, и слово было у бога, и слово было бог”. а дальше рассказывается, что этот дар был “ценнее и больше всего серебра, и золота, и драгоценных камней, и всего преходящего богатства”. не позднее 863 года миссия константина и мефодия отправилась в моравию. за время моравского служения братья перевели из священного писания тексты, которые необходимы были для литургии, - византийскую псалтирь, евангелие и апостол в краткой форме. в моравии они пробыли три года, уча славян грамоте и переводя священные книги. по-славянски был сделан полный богослужебный чин: “и вскоре перевел весь церковный чин и научил их (учеников) и утрене, и часам, и обедне, и вечерне, и повечерию, и тайной молитве”. и вслед за этим в житии приводится пересказ библейской книги пророка исайи: “… отверзлись уши глухих, чтобы услышали слова книжные, и ясна стала речь косноязычных”. это контаминация8 двух цитат, соединенных авторской вставкой о “словах книжных”. из моравии они отправились в болгарию, затем в паннонию (нынешнюю венгрию), в княжество коцела, и всюду учили славян грамоте и христианской вере. но оставалась еще одна сложная проблема. во времена жизни и деятельности братьев церковное богослужение допускалось только на трех древних языках, которые по нашей традиции уже давно именуются мертвыми, - еврейском, греческом и латинском. переводить священное писание на живые национальные языки считалось тогда не только ненужным, но и недопустимым, кощунственным. константин сумел победить в спорах с “триязычниками” - он был еще и замечательным полемистом. в венеции собрались против него многочисленные противники, как говорится в его житии, “как черноризцы, как вороны на сокола”, и принялись утверждать свою “триязычную ересь”. они обвинили константина в том, что он создал письмена, которых не сделали раньше ни апостол, ни папа римский, ни георгий богослов, ни иероним, ни августин. ведь “ни одному народу не следует иметь свою азбуку, кроме евреев, греков и латинян, как в надписи пилата, который на кресте господнем написал только на этих языках”. ответ константина - философа был удивительно образным и доказательным: “не идет ли дождь от бога равно на всех, не сияет ли для всех солнце, не равно ли все мы вдыхаем воздух? как же вы не стыдитесь лишь три языка признавать, а прочим всем и племенам велите быть слепыми и ? ” чтобы защитить славянские письмена, братья константин и мефодий отправились в рим. римский епископ осудил тех, кто ропщет на славянские книги, сказав так: “да исполнится слово писания: “пусть восхвалят бога все народы! ” то есть, пусть каждый народ молится богу на своем родном языке”. летом 863 г. константин и мефодий после длительного и трудного путешествия прибыли наконец в гостеприимную столицу моравии велеград. пригласивший их князь ростислав, согласно всем дошедшим до нас источникам, был любимый народом, осторожный, мудрый, но в то же время отважный и смелый правитель. всю жизнь он боролся с немцами за независимость своей сравнительно небольшой и неокрепшей страны. иногда ростислав был вынужден лавировать и даже шел на уступки. но, накопив силы, снова переходил в наступление и не раз одерживал крупные победы в сражениях со своим непримиримым врагом королем людовиком . ростислав принял посланцев дружественной византии, славянскую азбуку и книги, с радостью и почетом. восторженно встретил их, по рассказам “житий”, и моравский народ. сразу по прибытии в велеград константин и мефодий повели большую многообразную работу. на богослужениях в самом велеграде и в моравских деревнях они читали по-славянски евангелие и другие переведенные ими книги. и народ с радостным изумлением внимал родным славянским словам, впервые прозвучавшим в моравских церквах. с ростислава братья избрали себе учеников и усердно обучали их славянской азбуке и це

ответ

Людовик XIV управлял страной с большого количества чиновников и сильной армии, подавляла любые мятежи. Но основой власти короля оставалась поддержка его дворянством, интересы Людовик XIV бережно оберегал и создавал условия для его обогащения. Французские дворяне редко беспокоились об улучшении хозяйства, и их доходы от земли постоянно снижались. Поэтому провинциальные дворяне шли на службу в армии - частые войны давали им большие прибыли. Многих дворян король устраивал на различные должности при дворе. Большинство придворных должностей не имели никакого значения, но с их Людовик XIV обеспечивал доход многим дворянам. Должности были невероятными: одни придворные будили короля, другие надевали его, третьи сопровождали на завтрак. Придворные, ожидая дорогие подарки, льстиво называли Людовика XIV «королем-солнцем», свет которого омрачало все вокруг.