Что в творчестве художников эпохи возрождения было общим? ​

антропоцентризм ,т.е. человека рассматривали как центр вселенной и как конечную цель мировозрение

Значение и последствия крещения руси.  утверждение христианства на руси в качестве государственной религии оказало большое влияние на разные сферы общественной и духовной жизни страны. ускорилось изживание местных, племенных различий в отдельных областях руси и формирование народности с единым языком, культурой, этническим самосознанием. ликвидация местных языческих культов также способствовала дальнейшей этнической консолидации, хотя различия в этой сфере продолжали сохраняться, и обнаружили себя позже, когда в период феодальной раздробленности, усугубленной татаро-монгольским нашествием, отдельные части руси обособились друг от друга или попали под власть иноземных завоевателей.  крещение руси было важным этапом в развитии ее культуры. во многих отношениях культура обрела принципиально-новые черты и особенности. подобно тому, как христианизация руси явилась фактором, заметно ускорившим складывание единой народности из восточнославянских племен с их различными культами, христианство способствовало к консолидации сознания - как этнического, так и государственного. заметим также, что христианство, принеся на русь славянскую письменность, не могло не усилить и сознание единства происхождения славян и славянской общности. чувство этой общности часто переплеталось с этническим самосознанием. это характеризует многие памятники письменности. по этому поводу высказался нестор летописец: «бе один язык словенеск.. а словеньскый язык и рускый одно есть» .  в то же время в области культуры с принятием христианства связаны и отдельные негативные моменты. устная словесность, древней руси дохристианского времени была богатой и разнообразной. и в том, что значительная ее часть утрачена, не попала на пергамент и бумагу, определенная вина церковных кругов, которые, естественно, отрицали языческую культуру и, как могли, боролись с ее проявлениями.  с принятием христианства на руси возникла и . славянская письменность появилась в киеве и других центрах раньше, но вплоть до конца x в. широко распространения она не получила. и лишь в xi в. , главным образом со времени правления ярослава мудрого, возникает . и здесь роль христианской церкви была велика. большинство ранних писателей происходило из христианской среды, тесно связанной с византией и болгарией.  но самым важным последствием принятия христианства явилось то, что оно послужило мощным стимулом для ознакомления руси с византийской культурой. через византию из глубины веков в древнюю русь активнее начало проникать и влияние мировой цивилизации, в том числе наследие античного мира и ближнего востока.  не менее крупные последствия имело крещение и в области просвещения. тут, конечно, большее значение имело то обстоятельство, что еще лет за сто до крещения киевской руси христианство было принято в болгарии и что греческие миссионеры, боровшиеся там и в чехии с католическим влияниями, способствовали выработке славянского алфавита и переводу христианских культовых книг на славянский язык. таким образом, киевская русь получила тотчас по крещении письменность на славянском языке. уже при владимире была сделана попытка организации школы. ученики были принудительно избраны из детей «народной чади» , т. е. из верхних слоев дворни.  вся светская шла под знаком церковной, поскольку феодальная наука византии была клерикальной, но все-таки расширяла кругозор, будила мысль, толкала к самостоятельной работе. и действительно, произведения, переведенные с греческого языка, становятся источниками собственной, киево-новгородской . это собственную, туземную представители самой образованной части населения - духовенства, воспитанного на византийских образцах.  могу весь реферат прислать, пиши в личку

Политические события в восточной европе во второй половине 80-х гг. в странах, получивших название народно-демократических, сохранились остатки многопартийности. ведущую роль коммунистов признали польша, болгария, чехословакия, восточная германия. политические партии в них не были распущенны. восточная европа: особенности модели развития во 2-й половине xvii – xviii века внутриполитическое устройство большинства стран европы сохраняли средневековые черты внутриполитическое устройство внешняя политика в европе xvii-xviii веков существовало 3 основных узла международной напряжённости:   страны центральной и юго-восточной европы в хх веке называли странами восточной европы или «социалистическим лагерем», сразу после войны они попали в сферу влияния . в большинстве из них произошли перевороты свергнувшие предыдущую власть и установившие тоталитарные режимы советского типа. политические лидеры болгарии и югославии (г. дмитров и и. тито) выступили с идеей создания конфедерации восточноевропейских стран, что позволило бы им самостоятельно выбирать модель развития. иосип броз тито (1892-1980) георгий михайлович димитров (1892-1949) страны восточной европы после победы в великой отечественной выбрали административно-командную систему , которая позволила им из отсталых превратиться в промышленно развитые. большой плюс социалистической системы заключается в том, что страна может в короткие сроки провести индустриализацию. этому они сейчас живут вполне хорошо, имея сильный промышленный потенциал.