Почему кочевание осуществлялось в меридиональном направлении?

Культура возрождения возникла и эпоху, когда в условиях возросшей деловой активности на первый план выдвигалась человеческая личность, обязанная своими успехами и положением не знатности предков, а уму, знаниям, усилиям. человека уже не устраивали многие сословно-феодальные порядки, церковно-аскетическая мораль, традиции. центром мироздания был объявлен не бог, а человек как часть природы, как наиболее совершенное ее творение. переживания человека, его внутренний мир, его земная жизнь становятся главными темами и искусства. стал формироваться идеал гармоничный, свободной, всесторонне развитой творческой личности. великие гуманисты.  гуманистом раннего нового времени был эразм , ученый, филолог, богослов. он создал стройную систему нового богословия, которое называл «философией христа». в этой системе главное внимание сосредоточивается на человеке в его отношении к богу, их нравственных обязательствах человека перед богом. такие проблемы, как сотворение мира, троичность бога, гуманист считал неразрешимыми и не имеющими жизненно важного значения. к гуманистам относится французский писатель франсуа рабле, автор книги «гаргантюа и пантагрюэль», в которой отразился суть развития гуманистической мысли, надежды, победы и пора-кения гуманистов. в первых книгах больше веселости, над всем доминирует вера в победу разумного и доброго в жизни людей, о последующих же книгах больше трагизма. еще одним величайшим писателем-гуманистом был уильям шекспир, великий драматург. главным принципом его произведений являлась правда чувств. испанский писатель-гуманист мигель сервантес стал автором бессмертного произведения «дон кихот». герой сервантеса живет иллюзий и пытается воскресить золотой век рыцарства. писатель красочно описывает, как мечты дон кихота разбиваются о действительность, томас мор является мыслителем-гуманистом. он создал трактат об идеальном государстве. мор описывает сказочный остров утопия, где живут счастливые люди, отказавшиеся от собственности, денег и войн. в «утопии» мор обосновал целый ряд демократических требований к организации государства. утопийиы могут свободно выбрать ремесло или другое занятие. но люди обязаны работать везде, где проживут больше одного дня.

Взгляды на происхождение славян.  происхождение славян является одной из наиболее дискуссионных проблем в науке. кратко суть споров можно свести к двум положениям: 1) славяне являются коренным населением восточной европы, ведущими своё происхождение с самых ранних этапов образования индоевропейской общности; 2) славяне появились в результате смешения различных этнических элементов на рубеже новой эры и не имеют какого-либо единого корня, то есть, основа славянской общности полиэтнична. вопрос этот в науке не решен до настоящего времени.но очевидно, было бы слишком смело утверждать, что славяне не имеют единого этнического корня. однако, с другой стороны, наличие такого корня не отрицает огромной роли других народов в славянском этногенезе.восточные славяне в vi - viii вв. н.э. быт, нравы, религия, политическая .  первые достоверные сведения письменных источников о славянах относятся к началу новой эры, когда римские писали о племенах  венедов. в vi веке н.э. славянские племена, населявшие восточную европу, начинают совершать походы на византию. с этого момента можно говорить об окончательном формировании славянского этноса. многие племена славян переселяются на полуостров, занимая земли восточной римской империи. нашествие кочевых племён авар в vi - vii вв. отделило эти группы от остального славянского мира и положило начало формированию южных славян. западные и восточные славяне разделились в предшествующую эпоху. славяне принадлежат к индоевропейской языковой семье, местом формирования их этноса явились, судя по всему, области по среднему течению днепра и к северу от карпат, в южной части современной польши. этнической основой государства - киевской руси - стали восточнославянские племена, которые консолидировались к середине i тысячелетия н.э. главным занятием славян было земледелие. на выбранном участке леса славяне сначала рубили деревья и кустарники. целое лето сохли срубленные деревья, на следующий год сушняк поджигали. тяжелым суком боронили новое поле, зола смешивалась с верхним слоем земли, и тогда сеяли зерно. такое земледелие называлось подсечным, или огневым. когда после нескольких урожаев земля истощалась, засеивали новый участок на целине, а старое поле на многие годы забрасывали. славяне сеяли рожь, пшеницу, ячмень, просо, разводили коров, лошадей, овец. издавна они использовали железо – применяли железный топор, пахали сохой с железным наконечником (сошником). важно, что у славян рано развивалось пашенное земледелие – это было огромным шагом в развитии производительных сил. оно стало по-настоящему возможным лишь после того, как люди овладели производством железа. вообще изготовление железных орудий ознаменовало собой настоящую революцию в развитии производительных сил. появился железный сошник у сохи, плуг; железными топорами расчищали для земледелия лесные поросли.