Культура государства в xiv-xvi вв.работа с документом​

По люблинской унии 1569 года литва объединилась с польшей в одно государство – речь посполитую. в его состав вошли и украинские земли: волынь, киевщина, восточная часть подолии, часть левобережной украины. украинский социум в составе речи посполитой переживает так и не завершившийся процесс формирования национальной элиты – православной шляхты и городского казачества. вместе с тем в конце xvi – начале xvii веков происходит закрепощение украинского крестьянства, которое сопровождается установлением национально-религиозного неравенства, при котором украинцы ограничиваются в правах, а польско-католическое население пользуется различными привилегиями в промыслах, торговле и других сферах. восстания украинцев 1591-1596 годов (к. косинский, с. наливайко) оказались неудачными. по брестской унии 1596 года православная церковь на территории речи посполитой была подчинена папе римскому. возникает так называемая униатская церковь.

у спартанцев были законы, которые предписывали им не иметь ничего лишнего как в жилье, так и в еде. чтобы спартанцы не привыкали к вкусной еде, они обязаны были обедать только за общим столом, в так называемых «обеденных клубах». спартанцы сдавали необходимые продукты в общий котел, такого «обеденного клуба», чтобы потом обедать сообща. такую систему питания придумал и ввел на практике царь  ликург. сделал он это для поддержания равенства среди граждан, и возможности контроля, над образом жизни спартанцев. в небольшом коллективе, где все на виду, жизнь каждого отдельного человека во многом зависит мнения людей, которые его окружают.

питание за общим столом, не давало спартанцам почувствовать вкус к роскоши.  соседи по столу зорко следили за тем, кто как ест, и поднимали на смех тех, кому была не по вкусу их грубая и отвратительная еда. самой популярной едой в спарте была «черная похлебка», которую не стал бы есть даже самый последний греческий бедняк. готовилась она из свинины с чечевицей, чесноком, уксусом и солью. несмотря на то, что она была питательна, вкус имела просто отвратительный, и есть ее было сущим испытанием. и в будни и в праздничные дни рацион был всегда неизменным: грубая пища, без всяких излишеств.

но, когда приходило время сражений и битв, спартанцы одевали свои лучшие наряды и под музыку, с песнями шли в бой. для них это был настоящий праздник. в бою спартанцы никогда не отступали и не сдавались, при поражении же, все. но это случалось крайне редко, ведь не зря спартанцы считались лучшими воинами во всей греции.