Отметьте наверный ответ. причинами народных выступлений в xvii(17) в. были: а) рост феодальных повинностей б) закрепощение крестьян в)усиление налогового бремени г)ослабление царской власти д)ведение непрерывных войн е)попытки ограничения казачьей вольности ж)церковная реформа з)расправы со старообрядцами.

в)усиление налогового %

в) усиление налогового бремени.

Иполитологи до сих пор спорят до хрипоты и не могут прийти к одному выводу. по- моему самая вразумительная позиция такая. , как заметил один бывший министр финансов не знал законов и не хотел знать. не смотря на политическое противостояние двух систем. а наша идея была тоже привлекательна для половины мира, братства, равенства, уважения к труду, единства интересов. но плановая была ужасна затратна, отсутствие конкуренции, уравниловка в зарплате, политическая цензура подвели союз разрушению. республики были присоединены по разному, где добровольно, где силой. и как только ослабла мощь. шикарная олимпиада в монреале, афганская война(ввод войск долго скрывался и солдат хоронили тайно), взрыв черноболя (безвозвратная соц лагерю всего мира. тогда союз удержать уже не могло никакое чудо. горбачёв вынужден был между полным разрушением и распадом этой супер империи и сохранением хоть чего-то. на совете республик было выбрано оптимальное решение снг. как союз независимых государств. обошлось без обычных для этого войн. почти начало все налаживаться, но путч и расстрел белого дома изменил настроение наших новых союзников.они поняли, что компартия еще сильна и потянет страну назад. горбачев был обманут своим же окружением и был изолирован на острове форос. люди вышли на защиту демократии, погибли несколько человек. горбачева уже с другую страну. ельцин уже стал первым президентом росии. и возврата назад уже не было. роль горбачева еще долго будет пересматриваться, особенно сейчас, когда империю пытаются реанимировать. но его можно считать правителем на сломе аремен. а таких не любят и сбрасывают на них вмю ответственность.

Если брать не пересказ и поздние интерпретации основа всех религий едина. позже адаптируясь к политическим условиям религия меняется до неузнаваемости. буда прежде всего учил о силе сострадания. он открыл единство всего живого и кармический долг каждого. размышляя под деревом, он нашел причину старения, болезни и смерти. к страданию приводит жажда жизни - сансара. стремление к эгоистическому удовольствию приводит к одиночеству и моральному опкстошению. легенда о одном перерождении будды: отец был его злым и наказании за нищему отрубил обе руки у своего маленького сына( будды). мать плакала, а мальчик сказал ей с радостью: не плачь, придет время, страданиями я заслужу такое рождение, в котором избавлю людей от страданий. ветхий завет иначе говорит о законе следствий, называя его не кармой, а грехом. но по сути призывает к тому же состраданию, как способу утихомирить гнев иеговы. в средневековой европе были иные нравы и сострадание ко всему живому было бы нереальным. велись кровопролитные аойны, инквизиция, народные волнения,эпидемии. евреи де воевали и воюют почти всегда. поэтому напоминание о законе возмездия - уже было более чем достаточно. а по сути можно найти сходные понятия, например, молитва - это медитация.