Главные требования афинского демоса в 7-м веке до нашей эры отменить учавствовать независимо от знатности в (чем? )

Главные требования афинского демоса в 7-м веке до нашей эры  отменить долговое рабствопеределить землюучаствовать независимо от знатности в государством

Отменить долговое рабство    переделить участки земли участвовать  независимо от знатности в государством (полисом)

1)в есть много отрицательных моментов,различного характера войны например.их можно было бы избежать путём неких соглашений.т.е.этот   негатив является показателем того что люди были неастолько грамотны чтобы решить их дипламотичным путём.2)наука в последнее время многого достигла.появилось много удобных полезных вещей.но изначально цель цивилизации-развивать людей,а научный прогресс в последнее время делает обратное,люди наоборот становятся ещё менее развитыми за них всё делают машины.3)эту фразу я понимаю как некое крылатое выражение или фразеологизм или поговорку.слово средневековье-это как бы аналогия слово трудности.т.е. человечества несет на себе череду подъемов и спадов.в каждом веке у каждого нового поколения свои трудности.4)из-за того что мы имеем интернет,мобильные телефоны,и другие методы виртуального общения,мы практически перестали общаться в живую.т.е. современная цивилизация превратилась в машину(т.е. технику)и заставляет человека жить по этому принципу.  вообще все 4 темы перекликаются между собой,основной вывод-то что общество неразделимо с . selenka96отличник,  21.11. (8)

Основным хозяйством казахов было скотоводство. они давали питание, одежду, жилище, транспорт, был средством обмена с соседними . в основном разводили овец, лошадей и верблюдов. они пасли скот в пастбищах. казахи делили на четыре типа сезонных пастбищ: зимние — қыстау, весенние — көктеу, летние — жайлау, осенние — күзеу. они жили в юртах, а зимовали в домах построенных из камня. так же занимались охотой. они охотились с ловкими птицами — ястребами, беркутами, соколами и с борзыми собаками. на территории южного казахстана, семиречье, в районах сырдарьи, арыси, чу, таласа занимались земледелием. в основном выращивались пшеница, ячмень, просо. земледелием в основном занимались бедные люди, которые не имели возможность кочевать. со временем в казахских степях начали развиваться города. город сыгнак выделялся тем, что находился на границе сырдарьинской долины и кочевой степи. туркестан был крупным политическим, , культурным центром. он был некоторое время столицей казахского ханства. в этом городе расположен мавзолей ходжа ахмеда яссауи, так же мавзолеи ханов есима, жангира. так же городах отрар, сайрам, сузак, сауран жили много людей. города имели по квартальную застройку, в каждом квартале насчитывалось от 6 до 15 домов. часть города занимали здания и места общественного пользования — мечети, бани, площади, базары, которым отводилась примерно одна четверть всей площади. существовали ремесленные кварталы. деньги в основном чеканились в туркестане и ташкенте, это были медные динары, серебряные тенга. города хорошо развивались торговле. в большие городе приезжали кочевники продавали или обменивали свое продукты (кымыз, шубат, айран, курт, кожи и шкуры животных, шерсть, молоко) на свои нужны. через города туркестан, отрар, сузак, карачук, сайран, сыгнак проходили караванные пути. в городах развивались разные виды ремесла: кузнечное, ювелирное, слесарное, горное, кожевенное, портняжное, сапожное. были резчики по дереву, мастера по изготовлению изделий из меди, седел, конского снаряжения, оружия, воинских доспехов. были плотники — , столяры, они делали повозки, детали юрт и т. п. военные орудие играли важную роль. мужчины были обязаны собой носить оружие. если мужчина приходил без оружия на собрания, то не имел права голоса и младшие имели права не уступать им места.