Заполните таблицу "крупнейшие политические центры руси" 1)владимиро-суздальское княжество: природно-клематические основные городские занятия политические 2)новгородская земля: (тоже самое) 3)галицко-волынское княжество: (тоже самое, что и в 1)

владимиро-суздальское княжество

 

1.междуречье оки и волги

2.суровый климат

3.владимир,суздаль,юрьев-польский

4.земледелие,скотоводство,охота,рыболовство,торговля,ремесло

5.дробились на уделы

 

новгородская земля:

 

1.до белого моря и на востоке распространялась за уральские горы.

охватывала почти весь современный северо-запад россии.

2.болотистые почвы, тайга и тундра. малопригодная для земледелия

3.виликий новгород

4.ремесло: гончарное, кузнечное, ткацкое, плотничное, кожевное, оружейное,торговля.

5.республиканская форма правления, верховная власть.

 

галицко-волынское княжество:

 

1.предгорие карпат

2.климат мягкий с плодородными почвами

3.владимир волынский и галич

4.лесные и рыболовецкие промыслы, ремесленники, пашенное земледелие

5.тесно контактировали с европейскими государствами - венгрией, польшей, орденом.

города по типу были похожи на европейские (с городским советом - вечем)

 

 

Понимая, что успехи планировавшихся преобразований в российской империи во многом будут связаны с бюрократической машиной.ежедневно сталкиваясь с десятками, если не сотнями, деловых бумаг, он имел возможность определить уровнии подготовки российских чиновников. и сам являясь одним из них, прекрасно понимал значение "чиновничьей армии" для будущих реформ и поэтому стремился сделать ее высокоорганизованной и работоспособной.  сторонник конституционного строя, сперанский был убеждён, что новые права   обязана даровать власть. обществу, разделенному на сословия, права которых установлены законом, необходимы гражданское и уголовное право, публичное ведение судебных дел, свобода печати.   значение придавал сперанский воспитанию общественного мнения.  то же время он полагал, что россия не готова к конституционному строю, что начинать преобразования необходимо с реорганизации государственного апарата.

Подробно пересказывать известную притчу о том, как сначала ярый язычник, а затем будущий святой киевский князь владимир после долгих колебаний выбрал из разных мировых конфессий именно православие, не буду. напомню лишь, что в ходе этих колебаний россия чуть не стала мусульманской страной. как летописи, владимир, хотя и уделял внимание философскому содержанию каждой из религиозных доктрин, однако, не менее того заботился об удовлетворении своих личных прихотей. а главными среди них были две: женщины и выпивка. кроме пяти законных жен у него имелось на момент выбора множество наложниц: 300 в вышгороде, 300 в белгороде, 200 в селе берестове. более того, по выражению летописца, будущий святой «был несыт блуда» , приводил к себе замужних женщин и девиц на растление. цифры, называемые летописцем, конечно, ошеломляют и, похоже, здесь некоторые нули все-таки лишние, однако, тенденция указана верно. мусульманство лишало князя хмельного, а православие заставляло отказаться от наложниц. от гарема владимиру отказаться оказалось легче. столь долго колебавшийся сам, другим людям время на раздумье владимир оставить не пожелал. приняв решение, князь тут же заставил свергнуть до того столь любимого им перуна, бить его палками и сбросить в реку. народ плакал. сам процесс крещения был организован предельно просто. по приказу князя киевлян насильно согнали к реке, где и крестили. многие, правда, сумели бежать из города. на берегу днепра стоял сам владимир и наблюдал за крещением. подневольный люд вошел в воду, а христиане бродили между язычниками, уча некрещеных, как вести себя во время совершения таинства. позже владимир распорядился поставить церковь святого василия как раз на том холме, где раньше сам же воздвиг идол перуну. отсюда, из киева и отправились на север христианские миссионеры. в оплоте язычества новгороде, где идолопоклонники уничтожили первую христианскую церковь преображения, крещение происходило далеко не так гладко, как в киеве. крещения новгорода осталась даже в пословице, хорошо известной раньше на руси: «путята крестил мечом, а добрыня огнем».