Системы земледелия у восточных славян

с земледельческим занятием было тесно связано скотоводство.славяне разводили свиней,коров,мелкий рогатый скот.в качестве рабочего скота использовали волов,лошедей.

Серебрянный век культуры оказался коротким. он продолжался менее четверти века: 1900 – 22 гг. начальная дата совпадает с годом смерти религиозного философа и поэта в. с. соловьева, а конечная – с годом высылки из уже советской россии большой группы философов и мыслителей. но границы обозначаемого периода определяются разными исследователями по-разному. понятие «культуры серебряного века» распространяется на разные области бытия: наука, техника, философия и теософия, искусство. но первое, что приходит на ум при упоминании термина «серебряный век» - это, безусловно, . в современном употреблении выражение «серебряный век» или не имеет оценочного характера, или несет налет поэтизации (серебро как благородный металл, лунное серебро, особая одухотворенность) . первоначальное употребление термина было скорее негативным, т. к. серебряный век, наступающий после золотого, подразумевает спад, деградацию, декаданс. это представление восходит к античности, к гесиоду и овидию, выстраивавшим циклы человеческой в соответствии со сменой поколений богов (при титане кроне-сатурне был золотой век, при его сыне зевсе-юпитере наступил серебряный) . метафора «золотого века» как счастливой поры человечества, когда царила вечная весна и земля сама приносила плоды, получила новое развитие в европейской культуре, начиная с возрождения (прежде всего в пасторальной ) . поэтому выражение «серебряный век» должно было указывать на понижение качества явления, его регресс. при таком понимании серебряного века (модернизм) противопоставлялась «золотому веку» пушкина и его современников как «классической» . р. иванов-разумник и в. пяст, первыми употребившие выражение «серебряный век» , не противопоставляли его «золотому веку» пушкина, а выделяли в начала 20 в. два поэтических периода («золотой век» , сильные и талантливые поэты; и «серебряный век» , поэты меньшей силы и меньшего значения) . для пяста «серебряный век» – понятие прежде всего хронологическое, хотя последовательность периодов и соотносится с некоторым понижением поэтического уровня. напротив, иванов-разумник употребляет его как оценочное. для него «серебряный век» – спад «творческой волны» , главные признаки которого – «самодовлеющая техника, понижение духовного взлета при кажущемся повышении технического уровня, блеска формы» . н. оцуп, популяризатор термина, также использовал его в разных смыслах. в статье 1933 года он определил серебряный век не столько хронологически, сколько качественно, как особый тип творчества. в дальнейшем понятие «серебряный век» поэтизировалось и потеряло негативный оттенок. оно было переосмыслено как образное, поэтическое обозначение эпохи, отмеченной особым типом творчества, особой тональностью поэзии, с оттенком высокого трагизма и изысканной утонченности. выражение «серебряный век» заменило аналитические термины и спровоцировало споры о единстве или противоречивом характере процессов начала 20 в. явление, которое обозначает термин «серебряный век» , представляло собой небывалый культурный подъем, напряжение творческих сил, наступившее в россии после народнического периода, отмеченного позитивизмом и утилитарным подходом к жизни и искусству.

В битве при Херонее (338 г. до н. э.), в которой ФИЛИПП разгромил объединенные силы греков и покончил с независимостью греческих государств, Александр командовал левым крылом македонской армии. Царь радовался удачам сына и не чаял в нем души. Однако вскоре отношения Александра с отцом испортились. Филипп развелся с матерью Александра Олимпиадой и вступил, в брак со знатной македонской девушкой Клеопатрой. Честолюбивый Александр, привыкший считать себя единственным законным наследником, опасался, что этот брак может отразиться на его судьбе: если родится мальчик, Филипп может передать ему царскую власть, минуя старшего сына.

 

Отношения между отцом и сыном стали настолько плохими, что Александр вынужден был вместе с матерью уехать из Македонии. Это было невыгодно Филиппу. Отъезд жены и сына рас слухов о невыносимом характере' царя. Филипп, желая опровергнуть эти слухи, стал через посредников уговаривать Александра не выражать открытой неприязни к отцу и вернуться домой. Юноша подчинился воле отца, но его отношения с Филиппом продолжали оставаться враждебными. Еще более ухудшились эти отношения после того, как Александр завязал тайные переговоры с персами, намереваясь жениться на дочери одного из персидских сатрапов. Узнав об этом, Филипп разгневался и выслал из Македонии всех друзей Александра, принимавших участие в переговорах с персами. Неизвестно, какие меры были бы приняты против Александра, если бы в это время не убили самого Филиппа (336 г. до н. э.). Убийца — знатный македонянин — был заколот телохранителями царя на месте.

 

Причины преступления остались нераскрытыми. Об этом темном деле ходило множество разноречивых слухов. Одни пред- полагали, что убийца был подкуплен персидским царем, которому стало известно, что Филипп готовит поход македонян и  греков в 'Азию. Другие считали, что убийца мстил Филиппу за нанесенные ему обиды. Но многие потихоньку называли организаторами покушения на жизнь царя самого Александра и его мать. Хотя Александр сразу же казнил всех, кого подозревали в заговоре против его отца, возможно, это было сделано, чтобы обеспечить молчание тех, кто знал о его собственной причастности к.заговору. Во всяком случае, вторая жена Филиппа — Клеопатра была брошена в темницу, где ее заставили покончить с собой. Убит был и ее ребенок.  Таким образом, Александр остался единственным законным наследником македонского престола.

 

В этом время Александру было всего  20 лет. Македонии со всех сторон грозили опасности. На севере восстали фракийские племена, на юге покоренная Филиппом Греция готовилась вернуть себе былую свободу. Сперва Александр устремился на север. В нескольких сражениях он усмирил восставших фракийцев.

Вслед за тем царь обратился против восставших греков. Стремительно двигаясь, он достиг Фермопил, единственного прохода из Северной в Среднюю Грецию, раньше, чем объединенные силы греков успели занять этот удобный для обороны пункт. Македоняне ворвались в Среднюю Грецию и осадили город Фивы, который вместе с Афинами возглавлял восстание греческих государств против македонского господства. Несмотря на героическое сопротивление фиванцев, город был взят и разрушен. Все жители, за исключением сторонников македонского царя, были проданы в рабство. Этим страшным примером Александр хотел запугать остальные греческие государства.

брала с интернета