Какую позитицию занимали ведущие мировые державы в период -японской войны?

росиию мало кто поддерживал, даже франция, которая, вроде бы и объединилась с росиией, сообщала мировой общественности, что это для поддержки россии. и сша мечтали заполучить столь большую территорию, а япония (хоть и не была мировой державой, но всё-таки с ней война)   - хотела урвать кусок

Анархизм — политическая философия, основывающаяся на свободе и имеющая своей целью уничтожение всех типов принуждения и эксплуатации человека человеком. анархизм предлагает заменить сотрудничеством индивидов власть, существующую за счёт подавления одних людей другими и привилегиям одних по отношению к другим. это означает, что, по мнению анархистов, общественные отношения и институты должны основываться на личной заинтересованности, , добровольном согласии и ответственности (исходящей из личной заинтересованности) каждого участника, а все виды власти (то есть принуждения и эксплуатации) должны быть ликвидированы

Вконце xix — начале xx вв. , когда россия вступила в период модернизации, перед ней открылось несколько путей возможного развития. в странах европы этот процесс совершался в рамках буржуазного развития. перед россией же обозначился выбор: либо следовать в фарватере общего развития западной цивилизации, или попробовать найти свой путь, пытаясь при этом не отстать от ведущих стран. выбор был не простой, и на практике страна постепенно двигалась по обоим направлениям. прежде всего, это означало, что в россии шло формирование институтов гражданского общества как на основе национальной традиции, так и на основе заимствованного опыта западных государств (к примеру политические партии, профсоюзы, политическая пресса и т. д. ) . важное значение в этот период принадлежало институтам общественной саморегуляции, в природе которых оба элемента тесно переплетались — земства, городские думы, а так же венчавший их систему общеимперский парламент и т. д.  в россии сохранялась особая, реликтовая форма имперства, когда государство выполняло роль, в чём-то созвучную роли отца в большой патриархальной семье. модернизация рубежа xix—xx вв. замещала эту патриархальную государственность новой. теперь усиление государства шло не по линии его патерналистской, защитной функции по отношению к обществу, а по линии разрыва между интересами государства и общества. диктат государства над обществом опасно усиливался. модернизация в россии являлась неизбежным этапом её пути. начало модернизации было связано с серьёзными переменами в , вызванными процессами индустриализации . индустриализация вела к переходу населения к жизни в городах. это видоизменяло привычные условия жизни значительного количества людей, привыкших к занятию крестьянским трудом, отрывало их от традиционной среды обитания, бросало в экстремальные условия городов с их повышенным ритмом жизни и нормированием трудового процесса. это ставило адаптации не только перед конкретными , но и перед обществом в целом, которое должно было выработать новые, приемлемые для большинства формы социализации. проблема во многом сводилась к тому, что отечественное государство на рубеже xix—xx вв. , так же, как и в петровскую эпоху, оказалось проводником западного влияния, тогда как институты современного гражданского общества строились, в значительной мере, на базе существовавших в нашей стране традиционалистских структур общественной самоорганизации таких, как крестьянская территориальная община или артель. тем самым конфликт между гражданским обществом и властью в нашей стране обострялся, приобретал не только стадиальный, но и культурно-цивилизационный характер.