Основные направления политики в 80- 90 года ( александр iii три пункта, =)

азиатское направление, дальневосточное 

  о расселении восточнославянских племен может многое поведать древнейшая летопись "повесть временных лет". она сообщает нам о полянах, живших в среднем поднепровье в районе киева, их соседях - древлянах, которые поселились в болотистом и лесистом припятском полесье. на северной оконечности восточнославянского мира жили словене ильменские, расселившиеся по берегам озера ильмень; между припятью и западной двиной жили дреговичи; соседями их были кривичи, огромный массив которых со временем распался на три ответвления: кривичей смоленских, полоцких и псковских; соседями полян со стороны степи были северяне, в бассейне реки сож жили радимичи, а в бассейне оки - вятичи. на самой южной оконечности восточнославянской территории, почти на побережье черного моря, поселились уличи и тиверцы.     долгое время не доверяли этой летописной схеме, но археология в начале xx столетия подтвердила ее. женские украшения. оказалось, что один из наиболее распространенных типов женских украшений у восточных славян - височные кольца, различается по всей территории равнины. выяснилось, что определенные разновидности этих украшений соответствуют определенному расселению того или иного восточнославянского "племени". позднее эти наблюдения были подтверждены изучением и других элементов материальной культуры восточных славян.     расселяясь по столь обширному пространству, восточные славяне сталкивались, входили в те или иные отношения с , которые населяли восточную европу до них или пришли сюда в это же время. известно, что жили вплоть до района современной москвы, о чем свидетельствует изучение топонимики ( названий), которые оказываются весьма устойчивыми, сохраняясь на протяжении столетий. районы северо-востока были населены финно-уграми, а на юге издавна обитали ираноязычные племена - потомки уже известных нам сарматов. военные столкновения сменялись мирных отношений, шли ассимиляционные процессы: славяне как бы втягивали в себя эти народы, но менялись и сами, приобретая новые навыки, новые элементы материальной культуры. синтез, взаимодействие культур - важнейшее явление времени расселения славян по равнине, прекрасно иллюстрируемое данными археологических раскопок.     более сложными были отношения с теми этносами, которые смогли создать уже достаточно крепкие союзы племен или даже раннегосударственные образования. одно из таких образований в середине vii в. было создано болгарами. в результате внутренних неурядиц и внешнего давления часть болгар во главе с ханом аспарухом откочевала на дунай, где подчинила местные южнославянские племена. другая часть болгар во главе с ханом батбаем двинулась на северо-восток и осела в среднем течении волги и на нижней каме, создав государство булгарию. это государство долгое время представляло реальную угрозу для восточных славян.     тюркскими племенами были и хазары, которые во второй половине vii в. стали теснить болгар. со временем они также на земле, свое раннегосударственное образование, которое охватило огромные территории северного кавказа, нижнего поволжья, северного причерноморья и частично крыма. центр хазарского каганата, как стало называться это образование (хазарский правитель именовался каганом), находился в низовьях волги. этнических хазар-тюрок было не так много, основное же население составляли представители так называемой салтово-маяцкой культуры, которая состояла из представителей разноэтнического населения восточной европы, в том числе и славян. в основном население каганата было языческим, но хазарская верхушка приняла иудаизм. часть восточнославянских племен, соседствовавшая с границами (весьма расплывчатыми) каганата, должна была, по свидетельству летописи, выплачивать дань хазарам.     грозная для восточных славян опасность нависла и с северо-запада. скудная земля скандинавского полуострова выталкивала в европу большие отряды "искателей славы и добычи, пенителей морей" - норманнов, которых называли на руси варягами. во главе отрядов стояли викинги, происходившие большей частью из знатных семей. закаленные в боях и морских путешествиях, вооруженные эффективным оружием - секирой с остроконечным штыком, норманны были страшной опасностью для многих стран европы. пик варяжских набегов на славянские территории приходится на ix в. 

В 1458 г. Афанасий Никитин пошел из Твери в Ширван (приблизительно, где сейчас Азербайджан) . У него были документы князей и два судна. По дороге к нему присоединился посол князя в Ширване.

В Казани было тихо, но купцов предупредили, что могут напасть татары. Суда дошли до устья Волги, где разграбили малое судно, а потом расстреляли многих, забрали в плен и разбили большое судно, разграбив товары.

Афанасий попросил посла, чтобы все вернули, вернули людей, а товары-нет. Люди разошлись, а Афанасий идет в Дербент, в Баку и дальше живет в разных городах. Затем Афанасий переплывает море и потом на индийском судне едет в Индию. Там он узнает, что можно продать много товара. У него отбирают лошадь и предлагают денег, чтобы он перешел в мусульманскую веру. Один из мусульман заступается за Афанасия и ему возвращают коня.

Афанасий удивляется нравам и обычаям Индии, а индусы ходят за ним по пятам и тоже удивляются русскому человеку. Он старается сохранить свою веру и соблюдать обряды, но это не всегда удается.

Через некоторое время он отправляется обратно, отмечая по пути трудности для будущих путешествеников и возможности торговли. Затем на корабле добирается до прямого пути к Черному морю и там договаривается ехать на корабле, но его принимают за шпиона и отбирают все. Через какое-то время он оказывается в Крыму.

Объяснение:

ВОТ НАДЕЮСЬ Я ЧЕМ НИБУДЬ ЕСЛИ ЧТО ОБРОЩАЙСЯ