Почему после войны (как и до войны) власти уделяли огромное внимание развитию кинематографа? (1945-1953гг)

чтобы повысить патриотизм.также пропаганда.память.могу ошибаться.

Первые основы с. с. были заложены равским соглашением 1698 (см. ) петра i с польским королём и саксонским курфюрстом августом ii. приехав в москву, пётр в глубокой тайне приступил к переговорам с датским посланником. переговоры завершились заключением договора между россией и данией согласно которому в случае нападения на одно из договаривающихся государств другое должно придти на не позднее трёх месяцев. в сепаратных статьях этого договора указывалось, что под "нападателем" и "оскорбителем" имелась в виду швеция. пётр потребовал сверх того подписания особого пункта о том, что война будет вестись союзниками совместно до самого её окончания. датский король ратифицировал этот пункт и подтвердил союз; то же самое сделал пётр 30. iv 1700. это был первый случай собственноручного подписания государем дипломатического акта, вместо древнего обычая целовать крест. для переговоров о союзе в москву приехали представители августа ii - ген. карлович и паткуль (см.) . 21. xi 1699 был подписан преображенский союзный договор (см. ) с августом ii как саксонским курфюрстом (речь посполитая присоединилась к с с. только в 1704). договором устанавливалась "верная и постоянная дружба и соседство" и взаимные обязательства в общей войне против шведов. договор предусматривал ликвидацию шведского господства над восточной и передачу лифляндии и эстляндии августу ii, ингрии и карелии- россии. к началу северной войны с. с. представлял собой трёхстороннее соглашение россии, саксонии и дании. союзники обязались также стараться привлечь к с. с. бранденбургского курфюрста (будущего короля) . с. с. пережил сложную . уже в самом начале северной войны дания потерпела поражение и, подписав травендальский мирный договор 1700 с швецией, вышла из с. с. август ii после долгой и неудачной борьбы с карлом xii заключил с ним альтранштедтский мирный договор 1706 (см.) , и с. с. фактически распался. россия продолжала войну с швецией одна. после полтавской победы 1709 с. с. возобновился; во время свидания петра i и августа ii были подписаны 20. x 1709 торуньские союзные договоры (см.) , которые должны были заменить все прежние договоры. здесь впервые появилось новое условие: не только ингерманландия. но и эстляндия с г. ревелем должны были в результате войны со перейти к россии. в торуне велись также переговоры с данией, завершившиеся подписанием копенгагенского союзного договора 1709 (см.) , которым возобновлялся и подтверждался -датский союз. при свидании петра i с королём фридрихом i был заключён мариенвердерский договор 1709 об оборонительном союзе. позднее (в 1714) пруссия активно примкнула к с. с. на последующих этапах северной войны к с. с. временно присоединились и другие государства - мекленбург и ганновер. к концу войны отношения между союзниками ухудшились. дания и польша приступили к сепаратным переговорам с швецией. только россия непрерывно несла на себе всю тяжесть войны. распад с. с. не помешал петру великому закончить войну блестящим ништпадтским мирным договором 1721 (

Вотличие от европы, четкую границу перехода стран востока от эпохи древнего мира к средневековью провести почти невозможно. у них не было таких огромных изменений, как в европе. страны востока развивались, как и в предыдущие века, в своих традиционных рамках. характерные черты цивилизаций востока:  государство является верховным собственником земли.  кто имеет власть, тот имеет собственность;  основа общества и государства - сельская община;  частная собственность играет лишь роль, а господствующей является государство;  наличие крупных городов, прежде играли роль административных, религиозных центров, а также центров международной торговли. древняя индия.  в индии, как уже упоминалось, трудно провести грань между древней и средневековьем. когда в европе происходили серьезные изменения, связанные с падением западной римской империи и становлением феодализма, индия продолжала развиваться по своему собственному сценарию. множество мелких государств воевали между собой, тогда как основы жизни основной массы населения оставались незыблемыми. еще с древних времен индийское общество делилось на четыре большие группы - варны. высшие варны (брахманы и кшатрии) продолжали и воевать, а ниже (вайшьи и шудры- работать на полях и в мастерских. в средние века в этом старинном разделении произошли изменения. варны стали дробиться на меньшие группы людей, которые объединялись по профессиям или родом занятий. так, на пример, среди брахманов выделились аптекари, врачи, учителя и т. д. среди кшатриев - воины, чиновники и т. д. европейцы назвали эти группы кастами. к x в. количество каст возросло до нескольких тысяч. каждая каста имела свои особые знаки, ритуалы, украшения, правила поведения. невесту или жениха можно было искать только в своей касте, а воспитывать детей только согласно традициям и обычаям касты. как и варны, касты делились на низшие и высшие. существовала также особая каста "неприкасаемых". представителям высших каст нельзя было даже находиться рядом с более низкими, тем более стирать пищу или воду из их рук. считалось высших может "осквернить" даже тень "неприкасаемых". только представители высших могли читать и слушать священные тексты. те кто нарушал эти обычаи и традиции подвергался жестоким наказаниям. древний китай. древнекитайская цивилизация имеет ряд специфических особенностей отразившихся на особенностях развития ее культуры: – во-первых, это достаточно сложные природные условия повлиявшие на сравнительно возникновение здесь цивилизации. – древний китай развивался в отрыве от других цивилизаций практически до 2 в. н. э., не имея прямых контактов со странами западного мира. – древнекитайская цивилизация имела не поливной тип с/x тип в отличие от древнеегипетской, древнеиндийской и месопотамской цивилизаций. поливное земледелие начинает развиваться в этом регионе лишь с середины i тыс. до н. э. – культура древнего китая относится к традиционным типам культур. древнекитайское государство – это типичная восточная деспотия. глава государства с v в. до н. э. являлся наследственным монархом, он же выполнял обязанности первого жреца и единственного землевладельца. в китае жречество как отдельный социальный институт отсутствовало, религиозные действия производились главами семейств, чиновниками царями-ванами. вся земля являлась царской собственностью.