Вообразите, что иноземный гость желает познакомиться со средневековым бытом населения вашего края. что вы ему посоветуете?

посетить музеи, пообщаться с "местными" ,

Музей сходить.

Завоевание страны ариями и развитие рабства, к тому, что в древней индии возникло имущественное неравенство, появились богатые (жрецы, вельможи, цари, воины) и бедные (земледельцы, слуги). жрецы и вельможи, чтобы закрепить такое положение и как-то объяснить простым людям, что такое неравенство справедливо, создали легенду о происхождении человека. верховный бог брахма создал людей. из каждой части тела брахма создал 4 сословия, то есть 4 группы, на которые были поделены все жители индии. индийцы называли эти группы джати, а европейцы - касты. а когда брахму разъяли на несколько частей разделили рот и руки как нарекали называли бедра и ноги. нарекли его рот брахманом его руки стали кшатрии его бедра назвали вайшья его ноги родили шудру. дух его луной обернулся солнце оком его сияет губы стали агни да индрой обратилось ветром дыханье. воздух пуп его земля ноги из главы же небо явилось ухо стало странами света так богами был мир устроен. индийцы считали, что люди разных каст также отличаются друг от друга по рождению, как животные разных пород. человек, родители которого были земледельцами, никогда не мог стать жрецом или воином. ведь у коровы, например, не может родиться поросёнок. у людей разных каст всё должно быть разное: и дом, и еда, и права, и обязанности, даже цвет одежды был разным. брахманы носили одежду белого цвета, воины – красного, земледельцы желтого и слуги одежду черного цвета.

Сначала 17 века начинается новый период в . в нижегородском поволжье идёт бурное развитие народного хозяйства. распахиваются новые земли, увеличивается пашня в правобережье. в то же время лучшие земли переходили в руки высшей феодальной знати. один из крупнейших землевладельцев того времени - боярин морозов, владел землями в арзамасском и нижегородском уездах. его вотчиной были богатые сёла: мурашкино, лысково, троицкое, сергач. обширные земли и богатые промысловые угодья сосредотачивались в распоряжении монастырей: макарьевского, печёрского, благовещенского. вместе с тем ускоряется процесс разделения труда, развивается товарно – денежное хозяйство. нижегородское поволжье становится центром многих промыслов. так производство поташа в нижегородской губернии позволяло вывозить его за границу. соляными промыслами в 17 веке славилась . в получает развитие деревянное судостроение. крупным товарно-промышленным центром становится арзамас: получает развитие кузнечное, кожевенное, сапожное, ткацко-прядильное, деревообрабатывающее производство. повышается значение многих сёл: большого мурашкина, лыскова. в «писцовой книге» (1624-1626 г.) упоминаются кузнецы, серебряники, кожевники, горшечники, рукавишники, сапожники. плотники, портные и другие мастера, жившие в этих селениях.