Рассказ о прорыве рабами укреплений красса

обреченность восстаний рабов выступает тем яснее, что во главе их часто стояли личности. обреченность восстаний рабов выступает тем яснее, что во главе их часто стояли личности.ряд причин поражения связан с характером рабов как класса. отсутствие ясной программы, наличие разногласий, пестрота этнического состава, недисциплинированность- все это лишало движения рабов целеустремленности, стойкости и единства, всего, что необходимо для победы.могло ли восстание спартака закончиться победой? говорят, что в нет сослагательного наклонения, однако задуматься в данном случае стоит. уже было сказано, что у восставших не было ясной программы. а чтобы победить, надо чётко представлять, за что именно идёт борьба.тем временем армия марка красса зашла в тыл восставшим рабам. легионеры возвели в самом узком месте бруттийского полуострова линию типичных римских укреплений, которая отрезала армию спартака от остальной италии.удачи!

во-первых потому, что в средневековье только это и считалось правильным. тогда все делились на людей, которые молятся (духовенство), людей, которые сражаются (феодалы) и людей, которые работают (горожане и крестьяне). выполнять не свою функцию в обществе считалось грехом, почти таким же тяжким, как не выполнять функцию своего пола (например, женщине носить штаны или другую мужскую одежду). во-вторых потому, что только у феодалов были нужные для битв навыки, деньги, чтобы купить доспехи и оружие, свободное время, потому что им не нужно было работать в поле или в мастерской.

китай.

в xvii-xviii вв. китай представлял собой могущественную державу с хорошо налаженной , сильной армией и достаточно большими внутренними потенциями, что и позволило ему сохранить независимость в отношениях с европой. слабость традиционного конфуцианского китая проявилась позднее, в xix в., когда запад стал все больше активизировать свою колониальную политику.

япония.

режим токугавы дал стране стабилизацию, на определенное время был преодолен кризис. именно в этот период "восточное" начало заявило о себе во весь голос. оно проявилось в деспотичной форме правления, вмешательстве государства в процессы, в частную жизнь людей. но предшествующий период "свободного" развития японии не пропал бесследно: сёгунат был вынужден считаться с правами владельцев даймё на частную земельную собственность, с буржуазными отношениями, хотя и пытался провести их огосударствление. процесс рождения нового общества шел, хотя и в замедленном темпе, и в конце концов в 1868 г. к знаменитым реформам мэйдзи, когда западная модель вновь вышла на первый план.