Написать небольшое сообщение по никсону. интересные факты, сплетни и его положение в зарание

день рождения:   09.01.1913  годаместо рождения:   йорба-линд (шт. калифорния),  сшадата смерти:   22.04.1994  годаместо смерти:   нью-йорк,  сшагражданство:   сша

никсон был вторым по успеваемости учеником в выпуске уиттиер-колледжа в 1934. окончил школу права в университете дьюка в дареме (шт. северная каролина).

сайт:   знаменитости

37 -й президент сша, родился 9 января 1913 в йорба-линде (шт. калифорния). когда ричарду было 9 лет, семья переехала в калифорнийский город уиттиер, где после окончания занятий в школе он работал в принадлежавшей отцу бакалейной лавке рядом с бензоколонкой. никсон был вторым по успеваемости учеником в выпуске уиттиер-колледжа в 1934. окончил школу права в университете дьюка в дареме (шт. северная каролина).

никсон стал партнером в старейшей юридической конторе уиттиера «уингерт энд бьюли», а в возрасте 26 лет – самым молодым попечителем уиттиер-колледжа. в начале второй мировой войны поступил на службу в регулирования цен в вашингтоне, а в августе 1942 стал лейтенантом вмс. служил офицером авиационной наземной службы на тихом океане. уволился из армии в 1946 в звании лейтенанта-коммандера.

Объяснение:

После провозглашения Римской республики все выборные должности захватили патриции. Плебеям оставили только право голосовать на народном собрании и служить в войске под командованием патрициев.

С развитием торговли у римлян начало формироваться имущественное неравенство. Большинство плебеев потеряли землю и оказались в долговой зависимости от ростовщиков, что угрожало рабством.

Ситуация обострялась. Между сословиями назревала война. Избежать её можно было, удовлетворив такие требования плебеев:

1)предоставить право быть избранным на высшие государственные должности;

2)переделить общинные земли;

3)отменить долговое рабство.

Но патриции не желали делиться с плебеями ни властью, ни богатством. В итоге, напряжение достигло апогея, и в 494 г. до н. э. во время войны Рима с соседями плебеи отказались воевать. Они покинули город и ушли на Священную гору, расположенную недалеко от Рима. Лишь тогда патриции вынуждены были пойти на уступки. Плебеям предоставили право избирать народных трибунов. Эти магистраты должны были защищать интересы плебеев, они могли наложить вето (запрет) на любое решение сената, если считали его несправедливым. Дверь дома народного трибуна всегда должна быть открытой: каждый мог найти здесь защиту. Сам народный трибун объявлялся неприкосновенным. Его убийство считалось тягчайшим преступлением.

В 445 г. до н. э. особым законом было разрешено заключать браки между плебеями и патрициями. Это привело к объединению знатных родов с обеих сторон в особую группу римской знати — нобилитет (с латин. «нобилис» — самый лучший).

Народные трибуны Лициний и Секстий в 367 г. до н. э. добились принятия законов, согласно которым плебеев наделяли землёй. Материал с сайта http://worldofschool.ru

В 326 г. до н. э. было запрещено долговое рабство. Окончательной победой стал закон, принятый в 287 г. до н. э., согласно которому плебеи могли занимать государственные должности и принимать законы. Борьба между плебеями и патрициями завершилась; это привело к уничтожению остатков родового строя и появлению возможности быстрого развития рабовладельческих отношений. Равные в правах, плебеи и патриции формировали гражданское общество Римского государства.

по мере того, как католическая церковь пыталась отвоевать утраченное в ходе реформации влияние, во многих странах европы росло религиозное напряжение. усиливались цензура и инквизиция, укреплялся орден иезуитов. ватикан всячески подталкивал правителей-католиков к искоренению протестантизма в своих владениях[21]. хотя габсбурги были истовыми католиками[22], императорский статус обязывал их стоять над схваткой, из-за чего первую скрипку в германской контрреформации играли баварские правители из династии виттельсбахов. и без того тяжёлую религиозную ситуацию усложнило появление через 10 лет после подписания аугсбургского мира нового протестантского течения  — кальвинизма, к которому склонились многие князья[23]. по мнению большинства католиков, положения аугсбургского мира не распространялись на кальвинистов и другие новейшие порождения реформации. это мнение разделяла и часть лютеран, завидовавшая успехам учения кальвина.