В90 года в международный дипломатический язык вошли новые понятия и термины, отразившие в том числе и новое положение россии в мире: например многополюсный мир, встречи без галстука, восьмёрка..продолжите этот перечень.дайте определения новым терминам.

к "многополюсному миру", "восьмерке" и "встречам без галстуков" можно добавить "двадцатку" (g20), "дивиденд", "", "желтая пресса", "транснациональный", "агреман" (согласие принимающего государства на аккредитацию), "бенилюкс" (союз бельгии, нидерландов и люксембурга), "брифинг" (встречи), "даунинг стрит" (улица, где находится мид великобритании) и так далее.

17 век стал для россии веком серьезных потрясений и больших перемен. все это не могло не сказаться на развитии культуры. менялось отношение к религии, укреплялись связи с европой, в архитектуре зарождались новые стили. именно в этот период замечен переход архитектуры от строгих форм средневековья к декоративности, от церковного к светскому. на фасадах зданий появляются резные наличники и каменная резка, разноцветные изразцы.

в начале 17 века продолжается начатое в 16 веке строительство шатровых композиций. одним из ярких примеров той эпохи является   успенская дивная церковь на территории алексеевского монастыря в угличе.



успенская дивная церковь на территории алексеевского монастыря в угличе

в более позднем строительстве шатер перестает быть конструктивным элементом и начинает выполнять больше декоративную функцию. его можно заметить и на небольших церквях и на светских зданиях той эпохи. последним храмом шатрового типа является московская церковь рождения богородицы в путинках, относящаяся к середине 17 века. дело в том, что как раз в этот период церковь во главе с патриархом никоном признала многие старые церковные догмы ошибочными, и на строительство шатровых соборов и церквей был наложен запрет. отныне они должны были быть непременно пятиглавыми и с маковками.

 

кроме шатровых, в 17 веке строили и бесстолпные кубические соборы и церкви, называемые еще кораблями, а также круглые храмы.

продолжается популяризация каменной застройки, начатая в 16 веке. в 17 веке такое строительство становится уже не только привилегией царей. теперь каменные хоромы могли строить себе бояре и купечество. немало жилых каменных домов было построено в 17 веке и в столице, и в провинции. а вот цари, как оказалось, наоборот, предпочитали деревянное зодчество. несмотря на распространение использования камня, как основного строительного материала, 17 век можно по праву считать веком расцвета деревянного зодчества. шедевром деревянного зодчества и архитектуры 17 века считался царский дворец в коломенском. в те времена резиденция насчитывала 270 комнат и порядка 3000 окон. к сожалению, в середине 18 века его разобрали из-за ветхости по приказу императрицы екатерины второй. в наше время он воссоздан по записям и чертежам, позволяющий судить о красоте и величии архитектуры того времени, но в таком виде он уже не представляет той архитектурной ценности, как если бы это был оригинал.

к концу 17 века в соборной архитектуре появился новый стиль, названный нарышкинское или московское барокко. свое название стиль получил по фамилии основного заказчика. этому стилю соответствует сочетание белого и красного цветов в росписи фасадов зданий, этажность построек. примеры строений в этом стиле – церкви и дворцы сергиева посада, церковь покрова в филях, колокольни, трапезная и надвратные церкви в новодевичьем монастыре.

    с момента обнародования документов реформы крестьяне получили личную свободу. помещики потеряли право вмешиваться в личную жизнь крестьян, не могли переселять их в иные местности, тем более не могли продавать другим лицам с землей или без земли. за помещиком сохранялись лишь некоторые права по надзору за поведением вышедших из крепостной зависимости крестьян. изменились также имущественные права крестьян, прежде всего их право на землю. однако в течение двух лет сохранялись, по существу, прежние крепостнические порядки. за это время должен был совершиться переход крестьян во временнообязанное состояние. наделение землей производилось в соответствии с местными положениями, в которых для различных районов страны (черноземных, степных, нечерноземных) определялись высшие и низшие пределы количества земли, предоставляемой крестьянам. эти положения конкретизировались в уставных грамотах, в которых указывалось, какую землю получали крестьяне.