18-19 век. последствия революции мэйдзи. япония.

В1868 г. в японии произошло событие, которое резко изменило ход развития этой страны. впервые после xii в. была восстановлена императорская власть. закончился не просто сегунат токугава, начавшийся в 1603 г. рухнула вся система сегуната, просуществовавшая в японии почти семьсот лет.

Образы наполеона, созданные в эпопее толстого и толстовских деятелей. эти герои далеко не во всем со своими прототипами: «войны созданию портретов. так, в романе опущены многие известные факты, некоторые подлинные преувеличены пассивность кутузова, самовлюбленность и позерство наполеона). оценивая полководцев, жесткие нравственные критерии. антитеза кутузов нравственной кутузова можно назвать «положительным» героем , то наполеон в изображении толстого - ее главный «антигерой». автор подчеркивает самоуверенность и ограниченность французского полководца, проявляющиеся и героя» иронический, предельно сниженный. «потолстевшая, короткая фигура», «жирные ляжки коротких ног», суетливая походка -таков наполеон в изображении толстого. в поведении этого героя, его манере говорить сквозят самовлюбленность. величии и гениальности: «не то хорошо, что хорошо, а то, что ему пришло в голову». писатель подчеркивает контраст между завышенной самооценкой наполеона и его ничтожеством. комический доказательство деятеля, «притворяющегося» сильным и величественным. по мысли толстого, наполеон исполнял «жестокую, нечеловеческую предназначена». вынести роли, если бы у него не были «помрачены ум и совесть». наполеон — глубоко несчастный человек, замечающий полному чувства. нравственно слеп, не способен понять «ни добра, ни красоты, ни истины, ни значения поступков, противоположны добру и правде, слишком от чтобы он мог понимать их значение». прийти к «добру и правде» можно, по мнению писателя, только отказавшись от мнимого «героическому» совершенно не способен. однако, несмотря на то, что наполеон обречен роль в , толстой вовсе не умаляет нравственной содеянное: провидением роль палача народов, уверял себя, что цель его поступков была благо народов и что он руководить власти воображал себе, что по его воле произошла война с россией, и ужас совершившегося не поражал его душу». антипод наполеона — кутузов — это воплощение истинного правды». противопоставлено эгоистическому. полководца трудно назвать «героем»: превосходству вообще, кутузов в изображении толстого не соответствует представлениям о военном гении. писатель сознательно главнокомандующий одного из военных советов. это происходит потому, свое презрение к диспозиции или к чему бы то ни было», а потому, что «дело шло для о человеческой потребности — сна». кутузов не отдает приказов, одобряя то, кажется неразумное; предпринимает, в оставить ужасных душевных мук. толстой показывает, что, не пытаясь воздействовать подчиняется процесса, происходящего. его внешняя бездеятельность и нежелание форсировать ход событий. подчеркивает писатель, наделен мудростью, побуждает действовать принципом произойдет само». источником прозрения явлений», которой обладал кутузов, стало народное поставившее человеческую высоту», он «носил в себе во всей чистоте и силе». именно это чувство признано представители народной войны». наполеон сражениях. кутузов большинство сражений проиграл неудачи под красным и березиной. концов, победила командовал наполеон.

В20-30 вв к власти пришли бльшевики ( комунисты) . стали разрушать храмы церкви. так как считалось что нет бога , есть только ленин ( сталин) . в то врямя толи был , толи начал формироватся союз совестскию социалистических республик ( он же ) кстати   вспомнила , он начал только формироватся к тому времени.  что касается несправедливостей : то с этим дефецита не было ) ,тогда за "нехорошее слово" про союз могли даже растрелять , а когда была война то за опаздание на работу можно было сесть в тюрьму лет на 5-10 или отправится в конц лагерь как предатель союза.