Мини сочинение на тему : "что вы или близкие помнят о брежневских временах"

хрущев был свергнут путем дворцового переворота. разумеется, партаппаратчики были ему обязаны: теперь они не боялись, как во м за пять лет по каналам самиздата было распространено более четырехсот документов, содержащих факты, связанных с посягательством на свободу совести в .

регулярно раздавались голоса, обличавшие пассивность иерархии перед властью. в частности, громкий резонанс вызвало письмо, написанное в 1972 году солженицыным патриарху пимену, который только что заменил алексия i, умершего в 1970 году (125).

начиная с 1979 года антирелигиозная политика вновь заметно усилилась. казалось, что власть вдруг осознала, что среди молодежи пробудилось религиозное чувство и решила противодействовать этому. кроме того, чтобы московские олимпийские игры 1980 года протекали без инцидентов, посчитали нужным удалить из столицы некоторое число нежелательных персон. и, наконец, общим идеологии сопровождалось вторжение в афганистан 1979 году.

властям прежде всего казалось необходимым напугать и нейтрализовать активных христиан. был арестован о. г. якунин и еще несколько членов христианского комитета по защите прав верующих, несколько участников семинара огородникова (сам огородников уже был в сибири), и о. д. дудко. в июне 1980 года христианские круги были неприятно изумлены: о. д. дудко появился на экранах телевизоров и публично покаялся в своей прошлой деятельности. его духовные дети были смущены. он уже прошел через гулаг, и второй раз не устоял, после нескольких месяцев заключения и моральной обработки. на другой день после этого выступления по телевизору, его выпустили. в те же годы была организована целая серия процессов. двое из обвиняемых признали свою вину и отделались тем, что были осуждены условно. кто бросит в них камень? они просто переоценивали свои силы, ведь именно они за пятнадцать лет до этого отца александра за то, что он чересчур осторожничал, а один из них даже дошел до того, что сказал ему: мы принадлежим к разным церквам. зато остальные держались хорошо и были приговорены к нескольким лагерей и ссылке. в своем последнем слове, достойно и спокойно, о. г. якунин воздал за то, что ему позволено было принять участие в защите верующих. огородникова судили повторно, он проявил себя бесстрашным, бросился к окну, широко раскрыл его и обратился с речью к друзьям, стоявшим снаружи. оба продолжали борьбу в гулаге, в частности, объявляли голодовки, с тем, чтобы им разрешили читать библию. в годы после смерти брежнева репрессии по всему азимуту усилились. до 1987 года никакого затишья для верующих не было.

 

  я знал, что когда вырасту, так жить не стану, что все это дело надо будет существенно подрихтовать. но расти в это время было куда лучше, чем детям следующего поколения, к которым ельцинская власть проявила просто зверскую жестокость.при брежневе не вымогали деньги в школе, а тех, кто не нес, учителя не доводили до самоубийства, как сейчас. при брежневе была куча всяких кружков для мелкоты – и все бесплатно, кстати. при брежневе преступность была в 10 раз ниже, чем в европе, и в 100 раз ниже, чем сейчас в россии. мы спокойно гуляли по улицам, ничего не боясь – сейчас ребенок живет в ситуации запредельного повседневного риска. даже деньги у малышей редко отымали, а грохнуть и ограбить старушку никому не приходило в голову: и западло было, и не нужно.были у этого времени и недостатки. брежневское поколение видело на своем веку много зверств, и хотело оградить от этого своих детей и внуков. оно понимало, что кровь, насилие, разорение боль и несправедливость следуют сразу же после провозглашения всяческих гуманных идей. это подсказывал опыт, а объяснить, почему это так, оно не могло своим не имевшим подобного опыта детям. поэтому оно просто старалось всех , у которых видело комиссарский блеск в глазах, по-тихому приструнивать и прижимать, чтобы и не задавить, но чтобы и не раскачали ситуацию. поэтому андропов высылал всяких писателей, которые подкидывали идейки, под которые можно оправдать резню и ограбление, поэтому сажали по психушкам особо буйных шизофреников типа новодворской, гамсахурдии, эльчибея или ландсбергиса. поэтому пытались отговорить сахарова от публичных демаршей, и в конце концов отправили его скандалить в горький.нам это не нравилось. у нас не было того опыта, который появился сейчас, после их смерти, когда все, чего они так боялись, реализовалось наяву потому, что сдерживать стало некому. нам хотелось свободы, рисовки, хотелось снести все это, которое мешает нам показать нашу крутость и превосходство. хотелось снести нафиг этот дедовский режим, на фиг там разбираться в какой-то их правоте, за нами будущее. и снесли ведь… у меня природный консерватизм в какой-то момент взял верх над юношеской агрессивностью, и в 1992 году я довольно быстро из стандартного демвождя эволюционировал в ответственного политика. а поглупее до сих пор еще не пришли ни к какой адекватности.

Цели: сделать так, чтобы польский король отказался от претензий на престол спокойствие на западных и южных границах восстановление порядка и расширение территории страны восстановление торговых связей с западом; достигнуто:   присоединение нижнего урала, прибайкалья, якутии, чукотки, выход к тихому океану; прекращение войны со швецией и польшей, был подписан столбовский мир в 1617, деулинское перемирие в 1618; война с речью посполитой (1632-34), заключен поляновский мир не забудь про : )

События войны 1812 года оценивались современниками по-разному. общество воспринимало наполеона как императора и как завоевателя, как легендарную личность и как преступника.образованное общество оценивало события иначе, чем основная масса населения (крестьянство, простонародье в городах, полуобразованное городское общество).к сожалению, сохранилось немного мемуарных документов об этом периоде россии, а крестьян-мемуаристов – единицы. известно одно произведение солдата 1812 года и две мемуарных записки 1839 года со слов рядового и унтер-офицера, участвовавших в бородинской битве.в течение 1812 года главным источником информации о войне были летучие листки. всего за июль-декабрь 1812 года было выпущено около 80 таких листков. они содержали записи по дням о передвижении армии, военных столкновениях, потерях противника и трофеях (всегда сильно преувеличенные), а с осени 1812 года описывали бедственное положение французской армии. листовки читались публично при большом скоплении народа. необразованный россиянин, по мнению исследователей того времени,  [1 ]  был убеждён, что война – кара божия, она не может зависеть от дипломатов и отдельных лиц. в период войны россияне пытались найти ответы на все вопросы в наиболее почитаемом и авторитетном источнике – библии, они искали там сведения о наполеоне, о том, что он сделает с россией, убеждённые в том, что там всё описано. в 1812 году в народе получили чрезвычайное распространение всевозможные предсказания, откровения, описание знамений и т.д.  [2 ]мы привыкли к тому, что в учебных статьях, посвящённых отечественной войне 1812 года, пишется о массовом героизме народа, о стремлении каждого встать на защиту своей страны. однако, в настоящее время, исследуя документы того периода, некоторые авторы придерживаются другого мнения .[3] поведение жителей центральной россии в течение 1812 года   можно разделить на 4 основных типа: 1) паника;   2) совершенное спокойствие и высокомерные настроения; 3) стремление сбросить с себя крепостное иго, надежда на бонапарта (так, например, крестьяне села перевесенка уезда саратовской губернии, принадлежащие князю п.а.волконскому, в годы войны с наполеоном подали судебный иск о воле. дело в том, что часть этих крестьян являлась потомками украинцев, ранее поселившихся здесь на свободных землях и считавших себя неправильно закрепощёнными); .[4]  4) абсолютное неведение или безразличие. многие представители народных масс говорили о том, что с французами легко они расправятся, «шапками ». но этого не случилось, армия наполеона продвигалась вглубь россии, и среди многих крестьян возникла паника. французские воины были шокированы нищетой и забитостью российского населения, жившего исключительно интересами своих господ и более ничем. от таких людей, как считает л.и. агронов,  [5 ]трудно было ожидать патриотического чувства в современном его понимании. в отечественной часто повторяют миф о том, что в 1812 году народ с радостью шёл в армию, однако находим подтверждение того, что это не так. п.назаров, призванный в армию в сентябре 1812 года, писал, что никто из его деревни служить не хотел. [6] но даже если это и так, всё равно мы вправе говорить о чести, мужестве воинов, вставших на защиту своей страны.