*американец продает избыток, а мы продаем необходимый насущный хлеб. американец-земледелец сам ест отличный пшеничный хлеб, жирную ветчину и баранину, пьет чай, заедает обед сладким яблочным пирогом или папушником с патокой. наш же мужик-земледелец ест самый плохой ржаной хлеб с костерем, сивцом, пушниной, хлебает пустые серые щи, считает роскошью гречневую кашу с конопляным маслом, об яблочных пирогах и понятия не имеет, да еще смеяться будет, что есть такие страны, где неженки-мужики яблочные пироги едят, да и батраков тем же кормят. у нашего мужика-земледельца не хватает пшеничного хлеба на соску ребенку, пожует баба ржаную корку, что сама ест, положит в тряпку — пшеницу, хорошую чистую рожь мы отправляем за границу, к немцам, которые не станут есть всякую дрянь. лучшую, чистую рожь мы пережигаем на вино, а самую что ни на есть плохую рожь, с пухом, костерем, сивцом и всяким отбоем, получаемым при очистке ржи для винокурен, — вот это ест уж мужик. но мало того, что мужик ест самый худший хлеб, он еще недоедает. если довольно хлеба в деревнях — едят по три раза.. налегают больше на яровину, картофель, конопляную жмаку в хлеб прибавляют. конечно, желудок набит, но от плохой пищи народ худеет, болеет, растут туже. 1. о каких особенностях крестьянской жизни вы узнали из документа? 2. почему крестьяне были вынуждены продавать хлеб в ущерб своему питанию?

неприхотливость к условиям жизни, не даром говорят каша грубого полезна. а то, что мы вывозили все за границу, об. тем,что америка в это хотела приравнять себя к таким великим держава, как или франция. именно в это время произошел промышленный переворот в америке,это случилось после покупки каролины, техаса, луизианы. люди переезжают на запад, пытаясь найти новую жизнь. крестьяне продавали хлеб в ущерб своему здоровью, только из-за того что они еще не были эмансипированы.

территориальное ядро  — южная часть полуострова (, или материковая греция), острова эгейского моря и западное побережье малой азии.

на северо-западе граничила с  иллирией, на северо-востоке  — с  македонией, на западе омывалась ионическим (сицилийским), а на востоке  — эгейским и фракийским морями. включала три региона  — северную грецию, среднюю грецию и  пелопоннес. северная греция горным хребтом  пинд  делилась на западную (эпир) и восточную (фессалия) части. средняя греция отграничивалась от северной горами тимфрест и эта и состояла из десяти областей (с запада на восток):   акарнания,  этолия,  локрида  озольская,  дорида,  фокида, локрида эпикнемидская, локрида опунтская,  беотия,  мегарида  и  аттика. пелопоннес соединялся с остальной грецией узким (до 6 км)  коринфским перешейком.

центральной областью пелопоннеса была  аркадия, которая граничила на западе с  элидой, на юге с  мессенией  и  лаконией, на севере с  ахайей, на востоке с  арголидой,  флиунтией  и  сикионией; в крайнем северо-восточном углу полуострова располагалась  коринфия. островная греция насчитывала несколько сот островов (самые крупные  —  крит  и  эвбея), образовывавших три больших архипелага  —  киклады  на юго-западе эгейского моря,  спорады  в восточной и северной его части и  ионические острова  в восточной части ионического моря. греция в основном  — гористая страна (её пронизывают с севера на юг два ответвления  динарских альп) с чрезвычайно изрезанной береговой линией и многочисленными заливами (самые крупные  —  амбракийский,  коринфский, мессенский, лаконский, арголидский,  саронический, малийский и пагасейский)

.

Фраза использовалась в прямом смысле слова. римляне активно приращивали свои территории за счет завоеваний. а для удержания своих новых приобретений вынуждены были строить новые, хорошие дороги, которым и подати могли бы доставляться в столицу вовремя, и курьерская связь работала бы исправно, и воинские отряды могли бы быстро перебрасываться в варварские провинции в случае бунта. и вообще, рим в то время был центром всех торговых путей. таким образом, это выражение в то время имело буквальный смысл - все дороги, построенные римлянами, вели, естественно, только в рим. широкое распространение это выражение получило французскому баснописцу жану лафонтену (1621 - 1695 после появления его басни «третейский судья, брат милосердия и пустынник»: желая отыскать спасенья двери, три человека, все святые в равной мере и духом преисполнены одним, избрали для сего три разные дороги. а так как все пути приводят в рим, то каждый к цели, без тревоги, пустился по тропиночке своей. см. также: "язык до киева доведет" а вот на корейских авто язык по киева доведет, а точнее довезет гораздо быстрее! подробная информация запчасти на корейские авто краснодар у нас.