Теория "москва- третий рим" наиболее полно была сформулирована : 1. нилом сорским 2. монахом филофеем 3. митрополитом зосимой 4. иосифом волоцким

2. мы сегодня это проходили

Условиях возросшего международного значения хазарии вопрос о ее государственной религии приобрел в viii в. большую политическую остроту. могущественная хазарская держава была желанным союзником как для византийской империи, так и для арабского халифата, изнемогающих в непрекращающейся борьбе друг с другом. оба эти государства неоднократно пытались обеспечить прочные дружеские отношения с хазарами родственными связями с каганом, и та и другая сторона с еще большей настойчивостью старались навязать хазарам свою религию, как лучшую в данных условиях форму подчинения хазар своим политическим интересам. еще в 737 г. мервану удалось принудить хазарского кагана принять мусульманство. однако вынужденное обращение было непрочным. хазарский каган скоро отказался от религии своих врагов, что, впрочем, не помешало мусульманству распространяться среди населения хазарии. связанное с византией христианство издавна и широко было распространено в подвластных хазарии областях крыма и кавказа, и давление на хазар с этой стороны было, без сомнения, если и не столь грубым и прямолинейным, как со стороны арабов-мусульман, то зато более постоянным.

1)1. ненападении и соблюдение нейтралитета в любом конфликте. 2. открытости в отношении западных демократов, учитывая что частной смены правительств. отсутсивует какую либо преемственность в сфере внешней политики. 2)изменение на международной арене после вов и реальную угрозу ядерного оружия. 4)были подписаны с ираном, турцией, афганистаном - это соглашения сферу влияния советской россии на востоке. позже с монголией означал установление протектатора с монголией,и укрепили революцию и режим вождя сухэ-батора. 6)на постоянные провокации польши. не нужнг было начинать варшавский поход.