Прочитайте документ и дайте письменные ответы на вопросы. а. н. энгелъгардт. письма из деревни письмо девятое. 1880 г. « продает избыток, а мы продаем необ¬ходимый насущный хлеб. американец-земледелец сам ест отличный пшеничный хлеб, жирную ветчину и баранину, пьет чай, заедает обед сладким яблочным hani нее мужик-земледелец ест самый плохой ржаной хлебает пустые серые щи, считает роскошью гречневую кашу с конопляным маслом, об яблочных пирогах и по¬нятия не имеет, да еще смеяться будет, что есть такие страны, где неженки-мужики яблочные пироги едят да батраков тем же кормят. у нашего мужика-земледельца не хватает пшеничного хлеба на соску ребенку; пожует баба ржаную корку, что сама ест, положит в тряпку — , хорошую чистую рожь мы отправляем за границу, к немцам, которые не станут есть всякую дрянь. лучшую, чистую рожь мы пережигаем на вино, а самую что ни на есть плохую рожь, с пухом, костерем, сивцом и всяким отбоем, получаемым при очистке ржи для ви¬нокурен, — вот это ест уж мужик. но мало того, что му¬жик ест самый худший хлеб, он еще недоедает. если довольно хлеба в деревнях — едят по три налегают больше на яровину, картофель, конопляную жмаку в хлеб прибавляют. конечно, желудок набит, но от плохой пищи народ худеет, болеет, растут » 1. о каких особенностях крестьянской жизни вы узна¬ли из документа? 2. почему крестьяне были вы¬нуждены продавать хлеб в ущерб своему питанию?

1. крестьяне ели самый плохой ржаной хлеб, пустые серые щи, роскошь для них гречневая каша с конопляным маслом.

2. цены на зерно стали расти

  вот так вот  

Афродита афродита-богиня любви и красоты в древнегреческой мифологии. афродита ходила в состав 12 великих богов олимпа. богиня плодородия,любви и весны.богиня брака и родов. она обладала такой могущественной любовной силой,что у неё в подчинении были и люди,и боги. не делала и крала тех кто отвергал любовь. греки представляли афродиту статной,высокой, красивой женщиной с белоснежной кожей. у неё были длинные золотые волосы,которые она укладывала в прическу,обрамляя голову,как венком. афродита родилась недалеко от острова кифера из семени и крови урана. она образовала морскую пену. в результате этого произошло поверье,что афродита "пенорождённая" затем эту пену ветром принесло на остров кипр,где из волн на землю вышла афродита. атрибутика афродита символом афродиты были розы,маки, яблоки,анемоны,фиалки,нарциссы и лилии. атрибуты афродиты-пояс и чаша из золота,которая была наполнена винным напитком. человек который выпивал из этой чаши,имел вечную молодость. о её поясе мечтали обладать все женщины,так как он являлся источником необыкновенной сексуальной притягательности.

в архитектуре 16 века произошел небывалый подъем. объединение земель и стабилизация государственной власти к массовому строительству по всей территории   россии городов и крепостей.

 

росло и мастерство строителей. труд российских мастеров был в почете, об этом свидетельствует то, что о самых зодчих говорится даже в летописи. в церковной архитектуре утвердилось строительство шатровых храмов.

 

шатровые храмы не имели внутри себя столбов, вся постройка держится лишь на . шедевров архитектуры 16 века стала церковь вознесения в коломенском, построенная в честь рождения ивана iv.

 

архитектурным успехом стал покровский собор, еще его называют собором василия блаженного. сооружен покровский собор был в честь взятия казани. в 16 веке города и монастыри стали украшать пятиглавыми храмами, которые строили по образцу кремлевского успенского собора. это смоленский собор в новодевичьем монастыре, соборы в крупных городах, и успенский собор в троицко – сергиевской лавре.

       

архитектура 16 века оставила большой след в облике москвы. вокруг кремля появились ремесленные и торговые посады, боярские и купеческие усадьбы. именно тогда сложилась характерная для москвы радиальная застройка.

появился китай – город, защищавший прилегающие к красной площади слободы, появились и белокаменные стены белого города (бульварное кольцо), земляной город (садовое кольцо). константинопольский патриарх иеремии ii восхищался красотой москвы, триумфом архитектуры 16 века.

патриарх говорил, что москва это не город, а скорее раскинутый до самых пределов горизонта монастырь. глаз разбегался в желании пересчитать большое количество колоколен и глав церквей. на каждой из бесчисленных церквей сверкали по 5 красивых металлических куполов. а меж церквями виднелось множество кровель, выкрашенных по большей части в зеленую краску, что придавало городу вид медно – зелено – серой шахматной доски.  

между собором василия блаженного и воротами кремля   виднелась красная площадь, на ней были виселицы ивана iv. переходя от центра москвы к её окраинам, взгляд за второй каменной стеной уже не различал ничего. картинка, явившаяся перед взором, представляла собой некий лабиринт переулков, беспорядочно выставленных домов, да ярко раскрашенных изб.

с 1505 года по 1508 гг в кремле строится величайший памятник архитектуры 16 века – колокольня ивана великого. её возвели на месте церкви иоанна лествичника. архитектором колокольни бы итальянец бон фрязин. звук колокола   церкви разносился по всему кремлю. колокольня стала доминантной постройкой кремля.