Составить план-перечисление" проблемы 1965-1985гг."

Проблемы 1965-1985гг

 

1.          реформы сельского хозяйства. подпункты: увеличение финансирования; рост капиталовложений в производство и на социальные нужды села, повышение закупочных цен; введение помесячной оплаты колхозникам.

2.          промышленная реформа. подпункты: ликвидация совнаркомов, восстановление центральных министерств, создание государственных комитетов; введение хозрасчета; предприятиям доставалась часть дохода.

3.          реформа оборонной промышленности. подпункты: рост финансирования (14% от бюджета), рост численности войск, количества танков и артиллерии, рост числа носителей ядерного оружия, рост объема ядерных вооружений.

4.          неудачное проведение промышленной реформы. подпункты: сворачивание рыночных механизмов, возвращение планирования по валу, фондовое распределение сырья и продукции; снижение эффективности производства;

5.          неудачное проведение реформы сельского хозяйства. подпукты: не удовлетворялись потребности населения в необходимом; ущерб от бесплатное использование лесных, водных и сырьевых богатств; нерентабельность колхозов.   

Война́ за незави́симость в се́верной аме́рике 1775-1783 годов (американская революция), освободительная война 13 британских колоний, в ходе которой создано независимое государство — сша. началась боями у конкорда и лексингтона (апрель 1775). в 1776 принята  декларация независимости сша. американская армия (с июня 1775 главнокомандующий дж. вашингтон) одержала решительные победы у саратоги (октябрь 1777) и йорктауна (октябрь 1781). по версальскому мирному договору 1783 великобритания признала независимость сша.

Варны и касты в индии - понятия почти тождественные, только понятие "варн" относятся к "людям", а понятие каста ещё и к "нелюдям"варны (санскр. – «цвета» , «буквы» , «звуки» , «роды» , «разряды») , четыре социальные общности, на которые делилось древнеарийское население индии: – жрецы-брахманы, воины-кшатрии, земледельцы и торговцы-вайшьи и слуги-шудры. в гимне ригведы четыре варны производятся в нисходящем порядке из тела первочеловека-пуруши: жрецы – из его уст, воины – из рук, вайшьи – из бедер и слуги-шудры – из ног. употребление самого слова «варны» в значении социальных общностей относится к несколько более поздней группе текстов, но именно трактовка ведийского гимна о пуруше, по которой иерархия этих общностей имеет космогоническое происхождение, стала определяющей для брахманистской идеологии. брахманистская концепция варн может быть сведена к трем основным пунктам: 1) только члены первых трех варн могут проходить обряд инициации, допускающий их к изучению веды и, соответственно, закона дхармы и делающий их «дваждырожденными» (рожденными духовно) ; 2) каждая варна имеет круг дозволенных занятий (для брахманов – изучение священных текстов, обучение им других, совершение жертвоприношения для себя и для других, раздача и получение даров; для кшатриев – охрана подданных, раздача милостыни, жертвоприношения, изучение вед; для вайшьев – выпас скота, торговля, ростовщичество, земледелие, изучение вед, жертвоприношения; для шудр – только послушное служение трем высшим «сословиям») , и законным является только нарушение этого круга обязанностей в условиях нужды; 3) члены всех варн должны следовать эндогамии, смешанные браки являются причинами деградации всего общества; 4) все четыре варны должны следовать общей дхарме – добродетелям невреждения, правдивости, честности, целомудрия и самообуздания; 5) кроме четырех варн существуют вневарновые (варварские и иноземные) племена, представители которых не могут рассматриваться как полноценные люди, то есть "нелюди" и на которых не распространяются законы дхармы, ибо они не происходят от пуруши (первого человека) . последняя, самая низшая так называемая "оскверняющая" каста (вневарновая) - неприкасаемых, вообще не происходит от пуруши (как ни странно, но для них у пуруши просто не нашлось частей тела) , а следовательно, эти люди - "нелюди", в этнологическом смысле потомки древнеиндийских племен, завоеванных ариями - "чандала", "неприкасаемые", даже простое прикосновение к которым людей из варновой касты может их "осквернить".в общем смысле каста (от порт. casta, то есть, род, поколение и происхождение) — закрытое сословие и группа людей, дорожащих своим местом в социальной