Чем отличается устройство римской республики от демократии в афинах?

Древняя греция представляла собой страну классического рабства. закономерности рабовладельческого общества, присущие всем другим странам древнего мира, выражены были в греции ярче, определеннее, последовательнее. государство здесь возникло в чистом виде без какого-либо насильственного влияния извне. за довольно короткий период (примерно с viii по vi вв. до н.э.) греция преодолевает основные ступени развития государства: царский период, его падение, господство аристократии, борьба с нею демоса, тирания, как переходная ступень к демократии.  демократия в греции была наиболее развитой и лучшей формой государственного строя, установленной в этой стране до момента полного покорения греции риму. особая заслуга в этом принадлежит эфиальту и периклу, которые своими реформами добились того, что сегодня в качестве главного достоинства афинской демократии мы отмечаем ее непосредственный характер, поскольку верховный орган – народное собрание – состояло из тех граждан, которые так или иначе влияли на ход политических дел, непосредственно участвовали в разрешении всех вопросов.[28]  древний рим качественно отличался от греции даже причинами образования государства. наиболее научно-обоснованной теорией считается та, которая утверждает, что государство в риме возникло из-за множественных факторов, но, прежде всего, это непосредственный итог борьбы плебеев с патрициями за уравнивание плебса в политических и гражданских правах с аристократами.  необходимо сказать, что и установление в римском государстве республики – это результат длительного процесса демократизации общественно-политического строя; то, за что всегда выступал городской и сельский плебс.  хотелось бы заметить, что различия между грецией и римом основываются главным образом, на уровне менталитета. по словам н. кареева уже в древности понимали различие между национальным гением греков и римлян. чертой первых является творчество в сфере художества и поэзии, науки и философии, чертой других – творчество в области государственного . «словом, грек и римлянин – это антитезы идеализма и рационализма, стремления к истине и красоте и стремления к пользе и пригодности, теоретической мысли и практической деятельности, поэзии и прозы, религии, как миросозерцания, и религии, как государственного установления»[29].  греция родилась и умерла разделенной: у греков не было тех свойств характера, той практичности в поведении, которые позволили римлянам создать прочное государство и подчинить ему такую массу самых разнородных земель. между греками никогда не было единодушия, даже в тот момент, когда дарий и ксеркс вторгаются в их страну. не одному городу не удается установить прочно свою гегемонию над всеми греками, подобно тому, как рим достиг этого над италийскими племенами.  все эти черты сыграют не последнюю роль как в развитии, а затем и упадка демократии в афинах, так и в процессе установления, а затем кризиса республики и при превращении рима в империю.

Христианство  — это одна из трех т. н. мировых  религий  (наряду с буддизмом иисламом). имеет три основных направления:   православие, католицизм, протестантизм. в основе — вера в  иисуса христа  как богочеловека, спасителя, воплощение 2-го лица триединого божества (троица). приобщение верующих к божественной благодати происходит через участие в  таинствах. источник вероучения христианства —священное предание, главным в нем является  священное писание  (библия); а также «символ веры», решения вселенских и некоторых поместных  соборов, отдельные творения  отцов церкви. христианство возникло в 1 веке нашей эры среди  евреев  палестины, сразу же распространилось у других  народовсредиземноморья. в 4 веке стало государственной религией римской империи. к 13 веку вся  европа  была христианизирована. на руси христианство распространилось под влиянием византии с 10 века. в результате схизмы (разделение  церквей) христианство в 1054 году раскололось на православие и католицизм. из католицизма в ходереформации  в 16 веке выделился протестантизм. общее число христиан в мире превышает 1 млрд. человек. христианство [от греч. христос — , мессия; по свидетельству новозаветного текста деяния  апостолов11: 26, образованное на основе греческого  языка  с употреблением латинского суффикса существительное christianoi — (или последователи) христа, христиане, впервые вошло в употребление для обозначения сторонников новой веры в сирийско-эллинистическом г. антиохия в 1 в.], одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом), одна из т. н. «авраамитических» (или «авраамических») религий, преемственных по отношению к библейскому монотеизму (наряду с  иудаизмом  и исламом).

  творчество вольтера настолько полно отражало основные устремления времени, что весь 18-ый век стали отождествлять с вольтером. "он был больше, чем человек. он был веком", - сказал о нём виктор гюго.  вольтер оказал огромное влияние на проникновение французского просвещения в россию в конце 18-го века. интересно и то, что он был в самой гуще политических процессов в европе и вёл переписку со многими венценосными особами, тем самым оказывая определённое влияние на политику.  кроме того,вольтер находил свою подлинную аудиторию в среде прогрессивной общественности того времени.