Сообщение законы императора юстиниана

юстиниан i великий (около 482г. - 565г.) родился он в македонии. умер скончался в константинополе.в 25 лет он изучал   в македонии право и богословия и начал своё восхождение к вершине политики.  521г.-юстиниан стал консулом. ему органгизовывались роскошные цирковые представления.  во внутренней политике проявлялось желание юстиниана к укреплению могущества страны. юстиниан провёл юридическую реформу. выпстил 12 книг "кодекс юстиниана" и 50 книг "дигеста". эти книги были популярны на протяжении более чем тысячи лет. при юстиниане был период масштабного строительства. при его власти храм св. софии после был перестроен. юстиниан проводил жёсткую внешнюю политику, которая была направлена на завоевание новых земель. ему удалось завоевать часть северной америки, пиринейского полуострова и часть территории западной римской империи. при этом правители было много бунтов, а так же крупнейшее восстание в византийской ника(именно так реагировало население на те жёсткие меры, которые принимал юстиниан)529г.-закрытие академии платона.а в 542г. юстиниан совершенно потерял интерес к гоударственным заботам и отдал своё предпочтение теологии, диалогам со священнослужителями и философами. 

Впроцессе становления и развития централизованного государства складывалось сословие посадских людей, живших на государевой земле и несших повинности в пользу государства. посад был особой сферой приложения феодального права.многие помещики, «государевы служивые люди»», монастыри, пользовались тем, что они были освобождены от тягла (беломестцы), скупали дворы купцов и ремесленников, захватывали землю посадских тягловых людей, открывали силами своих крепостных торговые дворы, промыслы и, конкурируя, таким образом, с городскими людьми, ещё больше отягощали жизнь посадского населения .  соборное уложение 1649 г. впервые в феодального законодательства посвятило посаду и посадским людям специальную главу 19.  они платили в пользу государя оброк с дворов, лавок, которыми владели, я несли ряд других повинностей, выражавшихся в постройке городских укреплений в предоставлении лошадей для гоньбы и т. д.  соборное уложение урегулировало правовое положение посадского населения и прежде всего прикрепило его к данному посаду. составители уложения ликвидировали так называемые белые слободы, принадлежавшие патриарху, митрополиту, владыкам, монастырям, окольничим, думным и ближним боярам, в которых жили торговые и ремесленные люди промыслами промышляли и лавками владели, а податей государю не платили и «служб» не служили. все эти слободы с их населением были взяты на государя тягло и службы безлетно и бесповоротно, опричь людей, то есть передавать в посад в тягло навечно.уложение перечислило все категории лиц, имеющих и не имеющих право быть на посаде, в тягле.  служивые люди «всяких чинов» в москве, имеющие денежное или хлебное жалование, содержащие лавки и занимающиеся всякими промыслами, оставались по уложению в своём чине, но за промыслы они приписывались в «тягло в сотнях и слободах и в ряд с чёрными людьми» и должны были платить подати. в противном случае им предоставлялся в трехмесячный срок продать посадским людям свои лавки, амбары, кузницы и другие торгово-промышленные заведения, так как после указанного срока эти заведения отбирались и бесплатно передавались «государевым тяглым людям».посадские люди, такие, как пушкари, затинщики и воротники, казённые плотники и кузнецы, которые «сидят на лавках» и торговыми промыслами промышляют, должны были по уложению находится в посадском тягле, платить таможенные пошлины и подати царю, нести службу, как все остальные тяглые люди.  стрельцы, вышедшие из «тягловых родов» и сами являющиеся тягловыми людьми, по новому законодательству частично возвращались в посад: из каждых трёх стрельцов двое оставались в «тягле», а третий – в стрельцах.  казаки вышедшие из тягловых городских людей, но служившие со старопоместными казаками и находящиеся на денежном и хлебном месячном окладе, не отдавались обратно в посадское тягло. закон предписывал быть им «в службе по-прежнему». солдаты вышедшие из «чёрных посадских людей» и ранее бывшее в «тягле», - и возвращались обратно в «тягло».закрепляя посадское население за посадом, царская власть отменяет право перехода посадского населения из города в город.  "если дочь посадского человека или вдова уйдет из посада и выйдет замуж за человека или они вместо с мужем и детьми возвращаются в посад и зачисляются в тягло (ст. 38 гл. 19). статьи 94-97 гл. 19 определяли порядок возвращения в тяглое состояние посадских людей, а ст. 35-36 - правила ведения посадскими людьми торговых операций в городах.  закон о прикреплении посадских людей к посаду с запрещением его покидать получил в уложении законченное выражение. посад замыкался в сословные рамки, неприкосновенность которых гарантировалась законом. 

Медный век (энеолит) переходный период от каменного века к бронзовому веку (iv–iii тысячелетие до н. орудия из камня, но появляются и медные. основные занятия населения – мотыжное земледелие, скотоводство, охота. на этом этапе развития человечества стали использовать металлы, которые относятся к числу наиболее распространенных материалов. металлы как группа материалов, известная с глубокой древности, сыграли огромную роль в развитии материальной культуры человеческого общества. с развитием человеческого общества расширялось и использование металлов. постепенно металлы становились все более важными и нужными для людей. бронзовый век, период, сменивший энеолит и характеризующийся распространением металлургии бронзы, бронзовых орудий и оружия в конце iv– начале i тысячелетия до н. э. в бронзовый век появились кочевое скотоводство и поливное земледелие, письменность, рабовладение (ближний восток, китай, южная америка и