Что произошло в результате заключения унии между польшей и литвой 1) ухудшилось положение православного населения 2) улучшились отношения между литвой и русью 3) ослала обороноспообность литвы и польши 4) в литве началось распространение православия

1) ухудшилось положение православного населения

правильный ответ  1) ухудшилось положение православного населения;

100%

 

Незнаю подойдёт ли.               жизнь в монастыре труженники: если человек желает пожить в монастыре какое-то время и узнать его жизнь поближе, испытать на себе все трудности монастырской жизни, он может прийти в монастырь и поговорить с его настоятелем с просьбой о принятии его в труженники монастыря на некоторое время. и, если вы убедите настоятеля монастыря, что вы достойны такого чина, вас возьмут в труженники и обеспечат всем необходимым для жизни в монастыре. в это время, пока вы носите чин труженник, вам придется выполнять всю работу, которую будут поручать вам, скорее всего, это будет самя тяжелая и неприятная работа, дабы вы научились смирению, подавлению гнева в себе. послушенники: этот чин носят люди, которые решили уйти в монастырь, но еще не заслужили благословения, дабы стать монахом, так сказать, это те люди которые учатся послушанию и смирению, которые должны научиться жить без помыслов греховных и мирских наслаждений. если человек справляется с этим учением, то его благославляют и постригают в монахи, как правило, это происходит в не более, чем пять лет с момента прихода в монастырь, хотя бывает и больше. рекомендуем ознакомиться, ответы о церковных свечах жизнь в монастыре монахи: это те люди, которые живут в монастыре на подобии христа, свободными от всех родственных связей, не имеющих своей крыши над головой, странствующие, живущие в нищете и проводящие ночи в молитве. так вот, чем ближе монахи к христу и его жизни, тем они ближе к богу. живя в неполноте и ущербности они приобретают другое, а это другое и есть сам господь бог. радость или грусть: жизнь в монастыре не должна нести в себе только печали, грусть и особенно унижение. тот факт, что человеку приятно жить в монастыре, говорит о том, что жизнь в монастыре правильная, а если монахи, послушники и труженники испытывают постонные унижения и оскорбления, это уже не жизнь монастырская, а муки адские при жизни. только тот показатель, что монахи не уходят из монастыря, говорит о том, что жизнь в монастыре настоящая, призванная служить господу богу и жить вам там будет хорошо и приятно. рекомендуем ознакомиться, выпечка просфор учение: как и в жизни, монахи живя жизнь в монастыре, должны учиться науке, например, живописи, музыке, , поэтому каждый монах, в свободное от служения время, может либо отдыхать, либо учиться.

Войны римской республики и римской империи с парфянским царством за контроль над сирией, арменией и месопотамией. в 54 году наместник сирии марк лициний красе вторгся в парфию. он захватил ряд городов месопотамии, оставил там гарнизоны, но потом отвел армию в сирию на зимние квартиры. многие современники считали это решение роковой ошибкой. в 54 году красе вновь вторгся в месопотамию, но выбрал неудачный маршрут движения, проходивший по малонаселенной пустыне, где отступающие парфяне уничтожили почти все запасы фуража и продовольствия. красе располагал 7 легионами, 4 тысячами конницы и 4 тысячами легкой пехоты (всего около 40 тысяч воинов). римский союзник царь армении артабаз в римский лагерь 6 тысяч всадников и предложил крассу идти через армянскую территорию. он обещал снабдить легионеров всем необходимым и дать им в еще 10 тысяч конницы и 3 тысячи пехоты. но красе решил двинуться в месопотамию кратчайшим путем, так как опасался, что оставленные там римские гарнизоны не выдержат долгой осады. после этого армянская конница, не желавшая удаляться от своих земель, покинула римский лагерь. красе переправился через евфрат у зевгмы. парфяне под командованием полководца сурены отступали перед римлянами и долго не принимали сражения. парфянский же царь ород (гирод) ii с частью войска в это время напал на армению. вероятно, это и было главной причиной, почему артабазу пришлось спешно покинуть красса. парфяне заранее запаслись припасами. по сообщению плутарха, сурена имел обоз из тысячи верблюдов, которое без труда выдерживали переход по пустыни. тот же сообщает, что парфянский полководец имел тысячу тяжеловооруженных и 10 тысяч легковооруженных всадников. вероятно, эти цифры относятся только к личной гвардии сурены. ведь в его войске должна была быть и другая парфянская конница, и контингента парфянских союзников. только у местечка карры недалеко от парфянской столицы селевкии красе встретил парфянскую конницу. можно предположить, что, вопреки сообщению плутарха, парфяне не уступали в численности римлянам. когда римская конная разведка обнаружила неприятеля, красе построил свое войско на берегу реки . сам он возглавил центр, а фланги поручил квестору гаю кассию лонгину и своему сыну публию крассу. после того как тяжеловооруженным парфянским всадникам не удалось прорвать римский строй, легкая конница засыпала римлян стрелами, оставаясь вне досягаемости пеших лучников и пращников. из описания плутарха трудно понять, была ли у парфян пехота и принимала ли она участие в сражении. не исключено, что армию красса обстреливали не только конные, но и пешие лучники. по утверждению плутарха, в тылу парфян стояли верблюды, навьюченные тюками, откуда лучники пополняли запас стрел. красе, потеряв терпение, приказал своему сыну публию атаковать врага. отряд в тысячу триста всадников, пятьсот лучников и восемь когорт тяжелой пехоты во главе с сыном красса попал в парфянскую засаду и был полностью уничтожен. после этого красе решил отступить, оставив на поле боя всех убитых и раненых. римские полагали, что красе понес большие потери от неприятельских конных лучников, но это представляется сомнительным. как заключает ганс дельбрюк, «конные стрелки из лука не могли особенно сильно досаждать сомкнутой и хорошо вооруженной для стрельбы пехоте. жуткие описания наших источников об ужасных нападениях парфян, имевших в резерве целые караваны стрел, не должны вводить нас в у римлян было достаточно пеших лучников, которые с места стреляли более метко, чем парфяне с лошадей. кроме того, оставалась еще римская конница, которая могла отражать отряды неприятеля, подходившие на близкое расстояние». можно предположить, что основные потери армия красса понесла еще до битвы при каррах от болезней, голода и жажды во время изнурительного марша через пустыню, а не от парфянских стрел. быть может, само сражение при каррах свелось лишь к уничтожению попавшего в ловушку отряда публия красса.