Что было результатом судебной реформы 1864 г.

результаты судебной реформы проведенной в 1864 году александром ii можно разделить на 3 основных пункта:

1) передача земли в собственность крестьянских общин.

2) равенство всех сословий.

+ 3) земские . 

прим: земская - это исполнительный орган местного , которому были подчинены все земские казенные учреждения: школы, больницы и прочее. 

Локк (locke) джон (1632-1704), философ, основатель либерализма. в «опыте о человеческом разумении» (1689) разработал эмпирическую теорию познания. отвергая существование врожденных идей, утверждал: все человеческое знание проистекает из опыта. развил учение о первичных и вторичных качествах и теорию образования общих идей (абстракций) . социально-политическая концепция локка опирается на естественное право и теорию общественного договора. в педагогике исходил из решающего влияния среды на воспитание. основоположник ассоциативной психологии. вольт˜ер (voltaire) (наст. имя мари франсуа аруэ, arouet) (1694-1778), французский писатель и философ-просветитель, деист, иностранный почетный член петербургской ан (1746). лирика молодого вольтера проникнута эпикурейскими мотивами, содержит выпады против абсолютизма. зрелая проза разнообразна по темам и жанрам: философские повести, сатирические поэмы, публицистика, сочинения. деятельность вольтера связана с борьбой против религиозной нетерпимости и мракобесия, критикой феодально-абсолютистской системы. сыграл значительную роль в развитии мировой, в т. ч. , философской мысли, в идейной подготовке французской революции кон. 18 в. с именем вольтера связано распространение в россии т. н. вольтерьянства (дух свободомыслия, пафос ниспровержения авторитетов, ирония) . монтескь˜е (montesquieu) шарль луи (1689-1755), французский просветитель, правовед, философ. выступал против абсолютизма. стремился вскрыть причины возникновения того или иного государственного строя, анализировал различные формы государства и формы правления. средством обеспечения законности считал принцип разделения властей - оказал большое влияние на развитие конституционной мысли 18-20 вв. русс˜о (rousseau) жан жак (28 июня 1712, женева — 2 июля 1778, эрменонвиль) , французский писатель и философ. представитель сентиментализма. с позиций деизма осуждал официальную церковь и религиозную нетерпимость. руссо выступал против социального неравенства, деспотизма королевской власти. руссо идеализировал естественное состояние всеобщего равенства и свободы людей, разрушенное введением частной собственности. государство, по руссо, может возникнуть только в результате договора свободных людей . эстетические и педагогические взгляды руссо выражены в романе-трактате «исповедь» (издание 1782-1789), ставил в центр повествования «частную» , духовную жизнь, способствовали становлению психологизма в европейской . «пигмалион» (издание 1771) — ранний образец мелодрамы. идеи руссо (культ природы и естественности, критика городской культуры и цивилизации, искажающих изначально непорочного человека, предпочтение сердца разуму) оказали влияние на общественную мысль и многих стран. дидр˜о (diderot) дени (1713-84), французский философ-просветитель, писатель, иностранный почетный член петербургской ан (1773). основатель и редактор «энциклопедии, или толкового словаря наук, искусств и ремесел» (тома 1-35, 1751-80). в философских произведениях — будучи сторонником просвещенной монархии, выступал с непримиримой критикой абсолютизма, христианской религии и церкви, отстаивал (опираясь на сенсуализм) материалистические идеи. сочинения написаны в основном в традициях реалистически-бытового романа просвещения (проникнутый народным жизнелюбием и житейской мудросью. труды о народном образовании.из интернета взял если что, выбери основное что тебе надо.

Рассмотрим кровную месть по обычному праву адыгов, которые, являясь до середины xix века крупнейшим на северном кавказе этносом, оказывали влияние на соседние народы во всех сферах жизнедеятельности общества, в том числе правовой. основой обычно-правовой уголовной системы являлась система мщения, которая базировалась на принципе обмена и взаимности. то есть, если одна группа причинила другой вред, то должна, как бы в обмен на это, претерпеть равноценный, либо больший вред, либо, по мере возможности, возместить потерпевшей стороне понесенный ею ущерб. обычное право адыгов (черкесов) строго охраняло жизнь и здоровье членов общества, давая потерпевшему и его родственникам право мстить за пролитую кровь, за оскорбленное достоинство. но кровная месть была не только правом потерпевшей стороны: убийство или нанесение раны члену рода, посягательство на половую неприкосновенность женщин, оскорбления и многие другие деяния, порождали обязанность всех родственников мстить не только самому преступнику, но и, если он скрывается, членам его рода. "у горцев кровомщение не есть необузданное неудержимое чувство, вроде вендетты корсиканцев, это скорее обязанность, налагаемая честью, общественным мнением, требованием крови за кровь" , - пишет л.я. люлье. он же отмечает, что в рассматриваемое время убийства из кровной мести стали " весьма редки и считаются необыкновенным происшествием в > > . это кажется ему тем более примечательным, что " у горцев можно было бы ожидать весьма частых убийств, естественного и неизбежного последствия права каждому самому преследовать оскорбителя и мстить врагу лично". в обществе, где не существовало государственного принуждения, месть была необходимостью.