Какое значение для липецкого региона имело открытие курорта "липецкие минеральные воды"? !

Это пополнение бюджеты города в первую очередь.приток туристоввостребованность городаего развитие

1текст 1. соборное уложение 1649 года. глава 11"суд  о крестьянах" 2. суть в том, что отменялись "урочные лета" для сыска беглых крестьян, за укрывательство беглых был установлен штраф. в общем оформлялось крепостное право. 3. завершение оформления крепостного права на руси. 2  текст 1.автор письма патриарх никон. адресат - алексей михайлович романов 2. а)начал унификацию московский книг по греческим книгам     б) совершая крестный ход крестился троеперстием, что противоречило  актам стоглавого собора 1551 года, закрепившим двоеперстие.3.  1. никон обидел царя, когда оставил паству и удалился в воскресенский монастырь, лишь по причине, что царский чиновник ударил слугу патриарха.

2. никон не смирился и не стал каяться, а совершал хиротонии в новом месте, строил новые монастыри, которые назвал «неподобающими словами и суетными именованиями»: новым иерусалимом, голгофою, вифлеемом, иорданом, тем самым он ругался божественным и глумился святым, прославляя себя патриархом нового иерусалима, похищая разбойнически, и если была бы у него сила, то отнял бы и третью часть царства.

3. анафематствовал патриархов паисия и макария, приехавших его судить, назвав их анною и каиафою, а царских послов, которые к нему были посланы, чтобы вызвать его на суд, назвал пилатом и иродом.

4. никон написал личные письма патриархам, в которых писал про царя алексея, что царь «латиномудренник, мучитель и обидник, иеровоам и озия» и то, что российская церковь в латинские догматы впала, больше всего обвиняя в этом паисия лигарида.

5. никон без соборного рассмотрения сам лично лишил епископа  павла коломенского  сана, свирепея, стащил с павла мантию, и того «в язвы и наказания предаде тяжчашие», отчего павел лишился ума и бедный погиб: или был растерзан зверями, или в реку упал и погиб.

6. своего духовного отца никон два года немилостиво бил и ему наносил язвы, после чего патриархи сами видели духовника никона "всеконечно расслабленным "  

Различия итальянского ренессансного гуманизма и гуманизма северного возрождения. эразму , как и большинству ранних просветителей, был присущ определенный интеллектуальный аристократизм. мировоззрение эразма в первую очередь определялось умонастроениями интеллектуальной аристократии. рассматривая себя в качестве представителя образованных верхов общества, в народе эразм видел лишь «чернь», «толпу», далекую от просвещенности и ближе всего стоящую к неразумию.  томас мор, автор социально-философского произведения «утопия», положившего начало направлению утопического социализма, считается крупнейшим представителем возрождения. слово утопия, образованное от греческих корней и означающее «место, которого нет», стало нарицательным и дало имя целому направлению общественной мысли - утопическому социализму. то, что «утопия» появилась в начала хvi в. не было случайностью. книга мора - не просто игра воображения, это своеобразное, хотя и сугубо умозрительное решение проблем, волновавших его современников. т. мор жил в эпоху первоначального накопления капитала, варварского сгона крестьян с земли в ходе огораживания, ломки сложившихся веками социальных связей. эти обстоятельства породили обнищание многочисленных масс населения, подвергаемых безжалостной эксплуатации. и именно в это время вопреки растущей власти денег и необоримой жажде обогащения нор заявляет, что только отказ от частной собственности может обеспечить социальную гармонию