Почему мартин лютер выступил против католической церкви и к каким последствиям привёл его протест​

уолалулажсэыдытадуьадсд

ответ:

объяснение:

комментируют отношение мартина лютера к папскому риму следующим образом. "лютер доказал, на основании видениий даниила и св. иоанна, посланий св. апостола павла, петра и иуды, что правление антихриста, предсказанное и описанное в библии, исполнилось в правлении папского рима" ( реформации 16 века. марло дабигн, книга 6, глава 12, с. 15).

проще говоря лютер считал,что католицизм это власть антихриста.

за несогласие с официальной церковной доктриной мартина лютера отлучили от римской католической церкви. доктрине, известной как учение о пресуществлении (transsubstantiatio), лютер противопоставил свое собственное учение о «сосуществовании» (consubstantiatio), или «соприсутствии» : после освящения св. даров сущности хлеба и вина продолжают наличествовать в них вместе с сущностями тела и крови христовых. священник не совершает никакого чуда, так как христос присутствует всегда и во всем. священнослужитель всего лишь открывает глаза верующим, показывая им его присутствие, ибо, хотя бог и христос присутствуют во всем, это присутствие не всегда бывает явным. после публикации этого трактата эразм объявил, что раскол между лютером и церковью стал неустранимым.

ахемен әулетінен  шыққан, «төрт құбыланың тұтас билеушісі» атанған  парсылардың  кир патшасы  орта азияға  басқыншылық жорықпен келген, «жеңілуді білмейтін» деп дәріптелген «өлместер» әскерін ашық шайқаста тас талқанын шығарып жеңуімен тікелей байланысты.

патшайым томирис, andrea del castagno , 1450 ж.

мемлекетінің аумағын кеңейте беруді ойлаған кир батыс елдеріне аттанбас бұрын әуелі шығыс жағын қауіпсіздендіру мақсатымен  массагеттерді  бағындырып алуды көздейді. сөйтіп түркі көшпенділер еліне елші аттандырып, олардың ханшасы, сол кезде күйеуі өліп жесір отырған тұмардың өзіне тұрмысқа шығуын сұрайды.

бұл кирдің  массагеттермен  соғысуға желеу іздеуі еді. тұмар кир патшаның (ж.ж.с.д. 558-530) ұсынысын қ тастайды. осыны желеу еткен кир жауынгерлерін шығысқа қарай қаптатады.  араксдариясына жетіп, үстінен қалқыма көпірлерді құруды кемелердің кермесінде мұнара қамалдар тұрғызуды әмір етеді.

томирис кирдің басын қанға матырды alexander zick (1845-1907)

өздерін жаулап алуға келген парсылардың әр қ алыстан бақылап, біліп отырған тұмар олардың дариядан өту үшін әуреленіп, көпір салғалы жатқанын естіп, кирге арнайы жаушы жібереді.

мадилардың патшасы! ниетіңнен қайт. салып жатқан көпірлеріңнің игілігін көрер көрмесіңді өзің де білмейсің. өнбес істі қума. өз патшалығыңа бар да, өз билігіңді жүргізе бер, бізді күндеме. ал егер алда-жалда соғыспай қоймаймын десең, онда көпір салып, уақыт өткізіп, әуре болма. дарияның біз жақ бетіне шығып соғысамын десең, біз үш күншілік жерге кетіп, жол ашайық, ал дарияның өз жағыңда соғысамын десең, сен үш күншілік жерге шегін. қалауыңа қарай өзің шеш.

тұмардың ұсынысын кир патша әскери кеңеске салады. біраз пікір таласынан соң,  лидияның  бұрынғы патшасы, сол кезде кирдің қолындағы мырза тұтқын  крездіңақылымен дарияның массагеттер жағында соғысуды ұйғарып, шешімдерін тұмарға хабарлайды.

массагеттер уәделерінде тұрып, үш күншілік жерге шегініп кетеді. олардың кеткеніне анық көз жеткізгеннен кейін кир бүкіл әскерін дарияның арғы бетіне өткізіп, крездің үйреткен айласымен массагеттердың шабылдаушы тобын алдап қолға түсіріп, түгел қырғынға ұшыратады. осы шабуылшы топтың басшысы, тұмардың ұлы спаргапты (спаргапис) тұтқынға алады. сүйікті ұлы мен шеп бұзар жауынгерлерінің қайғылы хабарын алған тұмар кирге жаушы жіберіп, оған өзінің соңғы сөзін жеткізеді.

Про пирамиды почти каждый человек при упоминании древнего египта вспоминает в первую очередь конечно пирамиды. что же они из себя представляли? сначала рассмотрим чисто архитектурное строение пирамид. в додинастический период в египте были распространены сооружения, которые были позже названы мастаба (в переводе с арабского - скамья). это было прямоугольное, трапецевидное сооружение, сужающееся к верху. в них хоронили племенных вождей, жрецов. уже тогда сложились основные положения расположения данного сооружения. оно было ориентировано по сторонам света. это связано с первобытными верованиями. люди считали, что также как восходит и заходит солнце, так и человек, если положить его лицом или головой на восход или на запад, то он сможет воскреснуть. затем помещения также стали ориентировать по сторонам света.