Что к утрате князем даниилом галицким контроля над киевом?

поражение романом мстиславичем

Что такое « правда»? в древней руси слово «правда», кроме принятого для нас значения, имело еще и другое значение: закон, устав. поэтому сборник древнейших законов и назвали « правдой». она была создана при ярославе мудром, а позднее дополнена его сыновьями. « правда» по мере своего развития устанавливала изменяющиеся вместе с переменами в обществе правила суда и наказания за убийства, нанесение оскорбления, кражу. при ярославе закон еще допускал кровную месть. при ярославичах кровная месть заменялась уплатой денежных штрафов — виры. появление письменных законов, единых для всей державы, — это еще одно свидетельство укрепления государства. « правда», как всякий сборник законов, особое внимание обращает на уголовные дела (убийства и кражи). само название «уголовщина» осталось от времени « правды», которая убийцу называет «голов- ником», а убитого — «головой». изучаем источник из «сказания о борисе и глебе» «посадил святополка на княжение в пинске, а ярослава — в новгороде, а бориса — в ростове, а глеба — в муроме. протекло много времени, и, когда минуло 28 лет по- еле святого крещения, подошли к концу дни владимира — впал он в тяжелый недуг. в то время печенеги вновь двинулись ратью на русь, и великая скорбь охватила призвал он к себе бориса и, дав ему под начало много воинов, послал против безбожных печенегов. когда борис возвращался обратно, прибыл к нему вестник и поведал о смерти отца. рассказал он, как преставился отец его и как свято- полк, утаив смерть отца своего, завернув тело в ковер, отвез на санях и поставил в церкви святой богородицы. и услышал это святой борис, стал телом слабеть, и все лицо его намокло от слез, обливаясь слезами, не в силах был говорить. лишь в сердце своем размышлял: „ мне! как же ты зашло, солнце мое, а меня не было там! был бы я там, то сам бы своими руками святые борис и глеб. икона      честное тело твое убрал и могиле сердце мое горит, душа мой разум смущает, и не знаю, к кому обратиться, кому поведать горькую печаль? брату, которого я почитал как отца? но тот, чувствую я, о мирской суете печется и убийство мое не воспротивлюсь я, ибо написано: „бог гордым противится, а смиренным дает благодать" к брату моему и скажу: „будь мне отцом — ведь ты брат мой старший. что повелишь мне, господин мой? " про себя же думал: „если пойду в дом от-, ца своего, то многие люди станут уговаривать меня прогнать брата, как поступал, ради славы и княжения в мире этом, отец мой до святого крещения. а ведь все это преходяще и непрочно, как и сказала ему дружина: „поди, сядь в киеве на отчий княжеский стол — ведь все воины в твоих руках". он же им отвечал: „не могу я поднять руку на брата своего, к тому же еще и старшего, которого чту как отца". услышав это, воины » по приказанию святополка борис был убит. также поступил святополк и с братом своим глебом. кажется это

Вукреплении московского государства во второй половине хvi века исключительно важную роль сыграл внук ивана iii — иван васильевич, прозванный за крутой нрав грозным. став великим князем “всея руси” в 1533 г. , он в 1547 г. принимает титул царя. это знаменовало переход к новому этапу в развитии российской государственности. если великий князь был старшим среди князей, то царь становился главным над всеми князьями. именно усилиями ивана грозного, во многом с грубого насилия, стали возможны кардинальные преобразования во всех областях жизни российского государства и общества. в 1549 г. впервые в российской государственности царь созвал земский собор, который состоял из представителей боярской думы, высшего духовенства, широкого слоя дворянства и купечества. земский собор сформулировал программу реформ середины хvi в. , способствовал развитию сословно-представительных органов самодержавной монархии. в 1550 г. принимается новый судебник, в котором уточнялись правила перехода крестьян от помещиков, ограничивались права наместников, вводились жесткие наказания за разбой и взяточничество. во главе государства стоял царь, имевший при дворе законосовещательный орган — боярскую думу. были созданы приказы — прообразы центральных органов (типа министерств) . военными делами занимался разрядный приказ. в его подчинении находились: оружейная палата (арсенал) , стрелецкий приказ, пушечный двор и другие. дипломатические дела вел посольский приказ, а приказ большого прихода ведал казной. население страны было обязано нести “тягло” — натуральные и денежные повинности. при наместнике — воеводе в уезде, из среды дворян выбирался губной староста для собирания налогов с населения. уезды делились на волости, обычно объединявшие село с окрестными деревнями. в волостях из среды свободных крестьян выбирался земский староста. эти выборные люди несли перед государством строгую ответственность за исполнение своих обязанностей. реформы ивана iv способствовали централизации российского государства и существенно усиливали великодержавную власть. это позволяло проводить более активную внешнюю политику. в 1552 г. к москве было присоединено казанское ханство, а спустя четыре года и астраханское. позднее чувашия и башкирия добровольно вошли в состав российского государства. это избавило земли от постоянно повторяющихся вторжений с востока. расширились связи с северного кавказа и средней азии, открывался свободный путь на урал и за его пределы. были во внешней политике просчеты и военные поражения. ливонская война 1558—1583 гг. за выход россии к с ливонским орденом, швецией, польшей и великим княжеством литовским закончилась неудачей. она показала, что страна еще не готова вести длительную войну с многочисленными и сильными противниками.