Перевод атасы қартайып, нашар көретін, нашар еститін болыпты. қол-аяғы қалтырап, ішкен тамағын алдына төгіп алатын болыпты. шалдың бұл ісі келіні мен ұнамайды. олар шалға тамақты бөлек салып береді, бөлек отырғызады. немересіне әке-шешесінің бұл ісі ұнамайды. бірақ оны әке-шешесіне айта алмайды. бір күні әкесі ң ағаш жонып отырғанын көреді. әкесі айтады: -, не істеп жатырсың? сонда : - ыдыс істеп жатырмын. шешем мен сен қартайғанда, тамақты осы ыдысқа салып беремін, - дейді. осы сөзді естіп, шалдың ұялып, әкесін бөлек отырғызбайтын болыпты. ​

дед был стареющим, худшим, слабым.

руки-ноги қалтырап, выпил перед питания, которые работают в других областях.

это дело старика не любит невесты и ребенка. они старик

пищу укладывают отдельно, высаживают отдельно. внуку

это не нравится родителям. но сказать его родителям

не.

однажды отец видит, что у ребенка есть дерево.

отец говорит:

- ребенок, что ты делаешь?

тогда сын: - я делаю посуду. ты и мама

когда я старею, я возьму пищу в эту посуду.

услышав эти слова, сын шала стесняются, отдельно от отца

отырғызбайтын ошибки.

Қазақтың ұлттық ою-өрнегі  — қазақ жерін мекендеген көшпелі тайпалар өнері әсерімен ғасырлар бойы қалыптасып, белгілі бір жүйеге келген ою-өрнек түрлері. қазақтың алғашқы ою-өрнек үлгілері  андронов мәдениеті  мен байырғы  сақ,  гұн,  ұйсін  өнері мұраларынан қ, зооморфтық (жан-жануарлардың табиғи және фантастикалық бейнерлері), көгеріс өрнек пен қиял-ғажайып ою-өрнектер (аспанның, жердің символы) ретінде кездеседі. олар негізінен малгершілік, саятшылық, әдет-ғүрып, үй іші жабдықтары мен сән-салтанат бұйымдарын, батырлық қару-құралдарын әсемдеуге қолданылған. 

Әр үшін өз тәні мен жан саулығының қамын ойлау өте маңызды. жан туралы ойлау және қам жеу қаншалықты қажетті екендігіне біз сәби шағынан иландыруымыз керек деп есептейді сара назарбаева. бірақ махаббатсыз жаны жүдеу. көпшілігіміз әлі де болса махаббат сөздерінен ұяламыз, бойын билеген сезімді ға, өз жақындарына қалай айту керектігін, қалай жеткізу керектігін білмейді біз бұл өмірге сүю және сүйікті болу үшін келетініміз даусыз. сара алпысқызының бар болмысы осында. бұл туралы айту жеткіліксіз, әрекет ету керек. осылайша мектеп пәні «өзін-өзі тану» пайда болады. ол – бірегей пән, өз-өзіңді түсінуге, өз ішкі әлеуетіңді ашуға, қоршаған ортамен үйлесімде өмір сүруге, оның дербес және сонымен қатар, ажырамас бөлшегі болуға мүмкіндік береді. ң бұл пәнді қуанышпен қабылдауының тағы бір себебі – бұл пәнді зерделеу ерекше беріледі. өйткені мұнда олардың заттарға және өмірге деген өзіндік көзқарасы, пікірі ескеріледі. сонымен бірге, бұл пән қандай да бір уақыттық шеңбермен шектелмейді, ол өмір бойы жалғасады.