Напишите сочинение на тему "патриотизм"

Сё начинается с малого. и любовь к родному краю, к родной культуре, к родному городу или селу, к родному языку начинается с любви к своей семье, к своему дому, к своей школе. постепенно изменяя свои берега, эта любовь к близкому тебе переходит в любовь к родной стране - её , традициям, становится общечеловеческим понятием.настоящий патриотизм равен истинному интернационализму. если представить истинный интернационализм, то можно увидеть себя смотрящим на родную землю из космоса. маленькая голубая планета, на которой мы все родились и живём, так одинока и беззащитна среди множества галактик, отдалённых друг от друга миллионами световых лет! каждый из нас обитает в определённой окружающей среде, наша жизнь сильно зависит от этой среды обитания. загрязнение природы ведёт к увеличению количества болезней, угрожает жизни человека и всего человечества. учитывая всё это, человечество тратит много миллиардов на то, чтобы сохранить хотя бы в приемлемой форме среду обитания, чтобы не погибнуть. также оно стремится сохранить природу, нам эстетическое и нравственное наслаждение. природа также является прекрасным местом для отдыха, она способна исцелить душу и тело.для восстановления и охраны окружающей природы создана целая наука - экология. в её входит не только сохранение природной биологической среды, но и всего человеческого микроклимата. для жизни человека, например, не менее важна среда, созданная культурой его предков и им самим. сохранение культурных традиций - даже более существенная природа, необходимая человеку для его биологической жизни, в каком-то виде всё равно сохранится. а если культурная среда, необходимая для его духовной и нравственной жизни, будет уничтожена, то существенно пострадает и сам человеческий облик. окружающие нас города, улицы, площади, дома, парки, памятники ненавязчиво и ненастойчиво напоминают нам творения прошлого, в которые вложены талант и любовь предыдущих поколений. они входят в наши души, оставляя в них глубокий светлый след.изучая своего народа, его культуру, человек учится уважению к предкам, чувству долга перед потомками. таким образом, он связывает для себя прошлое и будущее, чтобы они стали для него чем-то единым, ибо каждое поколение - это как бы связующее звено во времени. если человек не любит рассматривать старые фотографии своих родителей, стыдится прошлого, не ценит память о них - значит, он не любит их. если человек предпочитает старым улицам новостройки, значит, он не любит свой город, свой посёлок, своё родное село. если человеку не дороги памятники своей страны - это значит, что он равнодушен и к своей стране.                                                       выбери основное что тебе нужно)

Вам должны были сказать что должно быть в сочинении

Сәлем, дина! -сәлем, данияр! -қалың қалай? -жақсы! сенде ше? -менде де. дина сен ұлттық музейде болып көрдің бе? -жоқ, бірақ ағам барған. ол жерде көп қызықтар бар екен -қандай екенін айта аласың ба? -иә, ол музей өте үлкен және әдемі. музейдің ішінде бұрыңғы заманның нәрселері бар, қазақстанның бұрыңғы тенгелері және тағы басқа нәрселер. -өте қызық екен, мен әпкеммен ұлттық музейне барғым келеді. бүгін әпкеме айтайын -өте жақсы болар еді. жарайды данияр мен үйге қайтуым керек сау бол -сау бол!

алена андреева-канд. экон. менеджмент факультетінің стратегиялық маркетинг кафедрасының доценті (мәскеу), "фэшн-бизнестегі дизайнерлік брендтер" (2006) және "роскоши маркетингі: современные стратегии" (2007) монографияларының, сондай-ақ роскоши және фэшн-маркетинг брендтері тақырыбына елуден астам жарияланымдардың авторы. "салтанат теориясы" меншікті сайтын жүргізеді (luxurytheory.ru).

юлия маленькая-ғзу вшэ менеджмент факультетінің стратегиялық маркетинг кафедрасының аспиранты (мәскеу), sound id аудиобрендинг агенттігінің жобасының авторы .) маркетингте музыканы пайдалану туралы бірнеше жарияланым.

және музыка окинавадан, шевель бетінің мод журналынан ағады.

иосиф бродский. мектеп антологиясынан (1969)

сән мен музыка арасында ортақ. киімнің өзіндік стилін таңдау, музыканы таңдау сияқты, бір топқа бөледі,сол сияқты өмір салтына ұқсас және эстетикалық талғамға ие біріктіреді. мотивтер да өте ұқсас: тәжірибе мен жақсы дәм қабылдауға ниет мен концертке, сәнді бутиктерге әкелуі мүмкін. сән мен музыкаға қосылып, өзінің бірегейлігін танытады және өзін қоғамда танытады. алайда, үшін әлеуметтік — мәдени мәннің жақындығына қарамастан, сән және музыка бір-біріне идеяларды іске асыруға және бейнелерді ға әрдайым көмектеспейді-жиі бір-біріне кедергі келтіреді. екі ханымдар бір кеште бірдей көйлектерде пайда болғанда, double dressing деп аталатын ыңғайсыз жағдай кедергі келтіруі мүмкін. жалпы, толық конфуз! сәнді брендтер-ең алдымен: әдемі көйлектер, сәнді аксессуарлар, аяқ киім және әшекейлер. сонымен қатар, сәнді брендтер — бұл тарих: сәнді үйлер мен олардың харизматикалық негізін қалаушылардың тарихы, аңызға айналған сұлулардың, фасондар мен стильдердің пайда болу тарихы, бірегейлікті қалыптастыратын аңыздар мен мифтер, ерекше бейнелер жасайтын және заттардың сипатын ашатын оқиғалар. дәл осы тарих, нақты немесе ойластырылған болса да, және оларға қойылған мән-жайлар бізді таң қалдыруы, бренд туралы білімдерімізді қалыптастыруы, назар аударуы, біздің қалауымыз бен ниетімізге ие болу қажеттігіне дейін әсер етуі тиіс. алайда, мағыналар мен идеялар өзгеруге, ойлануға немесе тіпті толықтай өзгеруге үйренеді. егер философтың-постструктуралист карл поппердің үш дүниенің бар екендігі туралы идеясын ұстанса, онда брендтер барлық үш елде бар екені анықталады.   жеке нысандар әлемінде материалдық, яғни заттардың өзі. екінші әлемде — жай-күй мен ниеттер-тұтынушылардың жай-күйі мен ниеттері, ал үшінші әлемге мағыналар түседі. үшінші әлемде-ң менталдық қызметінің нәтижесі болып табылатын идеялардан тұратын ойлаудың объективті мазмұнының әлемінде-шынайы оқиғалар өзгеріп, жаңа мағынаға ие болады (поппер 2002). кейде бұл бренд иесі үшін мүлдем күтпеген. біз музыкалық мәтіндер әлемін зерттедік және осы күтпеген шындықта сәнді брендтермен жүріп жатқан кейбір трансформацияларды бақыладық.

маркетингтік ғылымда көркем шығармадағы сауда маркасының айналмалы жарнамасы продакт-плейсмент деп аталады. көркем шығарманың контексті-бұл ерекше орта, онда бренд көптеген айнымалылармен: жанрлық және стильдік ерекшеліктерімен, орындаушының беделімен, коммуникация тәсілімен, аудиторияны түсіндірумен және т. б. өзара әрекеттесе бастайды. музыкалық индустрия-бұл музыкалық өнер мен бизнес мүдделерінің тоғысындағы күрделі ұйымдастырылған жүйе, субкультуралар мен стильдердің үлкен санынан тұрады, жеке өзін-өзі анықтау процестерімен байланысты және сәнді трендтермен тығыз байланыста . сондықтан продакт-плейсмент-бұл ең маңызды және байыпты қарым-қатынасты талап ететін жарнама. іс жүзінде барлығы одан да күрделі және шатастырылған.

қазіргі орындаушылардың әндерінің мәтіндеріндегі сәнді брендтердің ескертулері өте көп, бірінші көзқарастан бастап фэшн-индустрия және музыка үздіксіз ынтымақтастық жағдайында қолға берік ұстанып келеді: жұлдызды дауыстар брендтерді жырлайды, бұл ретте тиісті сыйақы алады және сән сахнадан ғана сатылады. бірақ егер ойланып, дәлірек айтқанда, ән айтса, одан басқа, мұның бәрі ән айтса, көптеген күлкілі күмән пайда болады: бұл ойластырылған және төленген коммуникация ма? gucci және chanel иелері өздерінің әлеуетті тұтынушыларын дәл осылай білдіреді? мұндай музыкалық контекст сәнді жарнамалау үшін саналы түрде таңдалған бе?