Жүйрік ат * тақырыбына сипаттау құрау тез керек болып тұр

Үйлену тойы — жігіттің некелесуіне байланысты өз үйінде ұйымдастыратын той-думаны. мұны кейде келін түсіру тойы деп те атайды. “үйлену” деген атау еркектің әйел алып үйлі болуына, жеке түтін түтетіп, отау тігуіне байланысты қалыптасқан. дәстүрлі қазақ қоғамында ұзатылатын қызға міндетті түрде отау (киіз үй) тігіп беретін, яғни жігіт әйел алып, неке құрумен бірге үйлі болып бөлінетін. сондықтан да осы қуанышқа байланысты ұйымдастырылатын мереке үйлену тойы деп аталған. оның барысында түрлі жосын-жоралғылар (қ. беташар; той; салт-дәстүр) жасалып, тойшылар рухын, көңіл-күйін көтеретін бәсеке, сайыстар, сауық думандар өткізілген (қ. ұлттық ойындар). қазақ халқының ұлын үйлендіріп, қызын ұзатуда ғасырлар бойы желісін үзбей жалғасып келе жатқан өзіндік салт-дәстүрлері бар. олар ұрпақ болашағын, келешегін ескеруден туындаған. ата-ана екі жасты үйлендірмес бұрын жігіт қалыңдықты туыстық араға жеті ата салып іздестіруін, жастарының ерекшелігін ескеріп отырған. үйлену тойы алдында құда түсіп, жаушы жіберген. құда түсу, ұрын тойын өткізген. құдалар бір-біріне есік көрсеткен. қалың малын алып, жасауын берген. қыз ұзату тойынан кейін үйлену тойы, яғни келін түсіру тойы өткізілген. ауыл әйелдері жасаулы көштің алдынан шашу шашып қарсы алған. кімде-кім көш бастар түйенің бұйдасын қабылдап алып ауылға жетектеп енсе, “мұрындық апа” атанып, тиісті сыйлығын алған. ауыл жүкті түсіріп, ақ отауды әке үйінің оң жағына тігеді. мұнда жас отау шаңырағын көтеруге -шағалы, төңірекке жақсы атағы жайылған салиқалы ана таңдалады. отау дайын болған соң, ауыл шетінде хабар күтіп тұрған келінді шымылдықпен бүркемелеп, ана-енесінің үйіне түсіреді. жас келінді босағадан оң аяқпен аттатқызып, үш рет сәлем бергізеді. ошақтағы отқа май құю рәсімі жүргізіледі. келінді қарсы алған қыз-келіншектерге түрлі сыйлықтар (жүзік, білезік, т.б.) үлестіріледі. қонақтарға табақ тартылып, ақсақалдар бата бергенде ақ отауға сыбаға жіберіледі. жас келін оны сәлем етіп қабылдайды. беташардан соң сауық-сайран басталады. тойдан соң құдаларға киіт кигізіп, ат мінгізіп құрметпен шығарып салады.

Қысқа ғана ғұмырында артына өлшеусіз мұра қалдырған, қазақ әдебиетінде өзіндік қолтаңбасымен дараланған ақын Сұлтанмахмұт Торайғыровтың саналы ғұмыры білім алуға деген ұмтылыспен, талаптанып ізденумен өткен. Елінің келешегі өнер мен білімде деп білген ақынның мақсаты оқу оқып адам болу, туған халқына пайдасын тигізіп, жарық күні болу, надандықпен күресіп, еліне білімнің сәулесін шашу болатын. Сондықтан да ақынның мұндай тақырыптағы өлеңдері өткір, өр рухты болып келеді. Ізденіс, ұмтылыс сарынындағы «Шығамын тірі болсам адам болып» өлеңінде ақынның лирикалық кейіпкері жалынды сөздерімен өжет мінез көрсетеді. Бұл өлеңдегі лирикалық кейіпкер – ақынның өзі. Өлеңде адам болу, толыққанды азамат болу мақсатын, ақындық ұстанымын танытады. Танытып қана қоймай, өзіне-өзі серт береді. Надандықпен ая күреске түсіп, жарығы көмескі жұлдыз емес, сәулелі толған айдай болу мақсатын білдіреді. Бұл оның өміріндегі басты мақсаты болатын. Ал оның кілті – білімде деп ұғатын ақын, осы сертте орындамай, «елдің бетін көрмен» деп өзіне қатал үкім де шығарады.

Объяснение: