Тыныс белгілерін қою алақай! енді сәл жүрсек жетеміз оны кім айтты бағана анау қырда қарағанымда қазақ үйді байқадым да, үш төбе өтетінімізді бағдарлап алдым па, шіркін, зерек екенсің мені атам үнемі осылай жан-жағымды бағдарлап жүруге үйреткен атаң дана жан екен-ау, негізі бірдеңе айтқыңыз келді ме саған айтар ойымды анау құс бөліп жіберді сіз оның қандай құс екенін тани аласыз ба мен құстарды онша айыра алмаймын. мұны да танып тындырмаспын бұл қаршыға солай ма

тыныс белгілерін қою  

алақай! енді сәл жүрсек жетеміз.

оны кім айтты?

бағана анау қырда қарағанымда қазақ үйді байқадым да, үш төбе өтетінімізді бағдарлап алдым .

па, шіркін, зерек екенсің ! мені атам үнемі осылай жан-жағымды бағдарлап жүруге үйреткен .

атаң дана жан екен-ау, негізі .

бірдеңе айтқыңыз келді ме ?

саған айтар ойымды анау құс бөліп жіберді. сіз оның қандай құс екенін тани аласыз ба ? мен құстарды онша айыра алмаймын.  

мұны да танып тындырмаспын .

бұл қаршыға .

солай ма ?

казахская национальная одежда имеет многовековую , отражает национальный опыт  трудовой деятельности.  на протяжении веков казахская национальная  одежда отличалась простотой и рациональностью.  для нее были характерны общность форм для  всех слоев населения, но с определенной социальной и возрастной регламентацией. нарядность  одежде придавали отделка мехом, вышивкой, украшения. традиционными материалами для нее были  кожа, мех, тонкий войлок, сукно, которые казахи  изготовляли сами. одежду шили и из привозных  материалов – шелка, парчи, бархата, являвшихся  своеобразным мерилом обеспеченности ее обладателей. широко использовались также и хлопчатобумажные ткани.

из мехов и шкур шили шубы, нагольных тулупы,  головные уборы, безрукавки, зимние шаровары и  нарядную верхнюю одежду. пользовались в основном шкурами скота, козьими, , коровьими, овечьими, снятую шкуру просушивали, затем смазывали кислым молоком  (айраном), смешанным с отрубями или мукой,  'иногда просто заваренными отрубями. зимой айран  заменяли разведенным в воде казахским сыром  (куртом). потом шкуру свертывали мездрой  внутрь, а через три-четыре дня обмывали ее и укладывали в крепко подсоленную воду. после очередной просушки мездру соскабливали специальным  ножом, кожу разминали вручную, и она приобретала белый цвет. для придания большей белизны  ее поливали разведенным в воде мелом. выделанная кожа использовалась в одежде в сочетании с тканями.

для изготовления нагольных тулупов и шаровар  кожу подвергали дублению и окраске с   различных красителей. например, желтую окраску  получали путем использования измельченного корня таранового растения, сваренного в кипятке,  или корня ревеня, листьев и наплывов дикой яблони  и др., красный – из корня растения уйран бояу,  оранжевый – из сушеных корок граната.

большое место среди материалов для казахской одежды занимала шерсть животных. ее использовали в качестве утепляющей подкладки для верхнего платья (халатов, бешпентов)  и головных уборов. многие виды одежды шили  из войлока. для его изготовления шла преимущественно белая шерсть, особенно ценным считался тонкий пух с шеи овец.

казахи издавна умели изготовлять и грубое  сукно из верблюжьей или бараньей шерсти. лучшая ткань получалась из шерсти молодых верблюдов. сукно из овечьей шерсти употребляли для  одежды неимущие люди. использовалось оно и  там, где мало разводилось верблюдов.

наряду с домоткаными, изготовляемыми на примитивных горизонтальных станках, еще в древности в обиход казахов-кочевников вошли привозные хлопчатобумажные, шелковые и шерстяные ткани. основным потребителем привозных тканей была феодальная знать. остальная масса казахов  довольствовалась меховыми, кожаными, самодельными шерстяными изделиями.

по мере сближения с россией товары,  в том числе и ткани, стали вытеснять среднеазиатские, фабричные материалы заменяли ткани  производства, что было связано с общим процессом разрушения натурального  хозяйства.

в конце х1х – начале хх в. казахи в основном шили одежду из хлопчатобумажных тканей  фабричного производства: ситца, бязи, кумача,  коленкора, миткаля. богатые покупали бархат,  шелка, атлас, парчу, тонкие сукна. использовались и среднеазиатские ткани ремесленного производства: мата, бязи, полушелковые ткани (адрас,  бекасаб, падшаи и др.)

дорогой дедушка! я хочу поздравить тебя с днем победы! а также мне охота тебя -за то что ты защищал нашу родину, за то что ты был частью победы которая принесла нам мир. ты был смел,умен и ловок я в этом уверена. ты защищал родину зная что ты можешь погибнуть под пулями и бомбами. я знаю и верю что ты до конца свой жизни будешь стоять за родину,за нас. дедушка, !

                                                              с любовью -нэнси