Изложение на казахском языке "абай-ұлы ақын" по плану: 1. кіріспе, 2. негізгі бөлім, 3. қорытынды бөлім, 4. өз

Кіріспе 1 абай   құнанбаев   (1845-1904)  —  ақын,  ағартушы,  жазба қазақ әдебиетінің,  қазақ әдеби тілінің  негізін қалаушы, ұлы абайдың шығармашылық мұрасы халқымыздың   ғасырлар бойы маңызын жоймайтын рухани қазына ақынның дүниеге келгеніне бір жарым ғасыр болса да,оның мәнгі өлмес шығармалары,халыққа мұра болып қалған, 2 абай өз бетімен үйреніп,орысша кітаптарды көп оқыды,1880 жылдардың ортасынан бастап,абай ақындық жолға түсті,осы жылдан бастап,ол өлеңді үзбей жазуға тырысқан,оның 1885 жылы жазған өлеңінде""жасымда ғылым бар деп ескермедім'',абай ғылым-білімді кезінде зерттей алмағынына өкініш білдіреді, ал 1886 жылы жазған ''ғылым таппай мақтанба,''интернатта оқып жүр,талай қазақ ''деген өлеңдерде,ақын кейінгі ұрпаққа айтар өсиет түрінде жазылған, абайдың қай өлеңің алсаң,да ақынның келесі ұрпаққа қалдырған өсиеті,''халқым'''.жұртым деп халықтың әлеуметтік жағдайын ойлап,ақын аңсаған,достыққа,махаббатқа үгіттейді, 3 ,қазіргі заманда абай өлеңдері бүкіл дүние жүзі ,отандық тарихымыз бен әдебиетімізде орын алды,қазақстанда ұлы абайдың есімі көптеген елді мекендер мен көшелерге,алматы ұлттық университетіне,алматы қаласындағы мемлекеттік академиялық опера және театырына берілген, ұлы ақынның 150 жылдық мерейтойы 1995 жылы дүниежүзілік юнеско көлемінде аталып өтті! 4 абай -данышпан ақын осы күнге дейін оның өсеиетті сөздерінің тәрбиешілік.,білімдік, қасиеті мол. абай -шебер аудармашы.ақын -халыққа ұлы орыс ақындардың    өліңдерін ең бірінші аударып, біздерге жеткізген.абай- сазгер.оның өлеңдері өте танымал,абай лебі - заманының тынысы, абай үні –ғасырлардың өрісі  -деп шығармамды аяқтайын

ответ:Темір дәуірі – адамзат тарихында қола дәуірін алмастырған, аса маңызды әлеуметтік-экономикалық, саяси, демографиялық, технологиялық өзгерістерді дүниеге әкелген жаңа кезең. Бастаулары темір металын игерумен және оны кеңінен қолданумен сәйкес келетін бұл кезеңді ғылым тарихында «темір дәуірі» деген тұрақты атаумен белгілеуді алғаш рет 19 ғ-дың ортасында К. Томсен (Дания) ұсынды. Біздің заманымыздан бұрын 1-мыңжылдықтың басынан осы заманға дейінгі кезең арасында темір адамзаттың заттық мәдениетінің негізі болып келді. Өндірістік технология саласындағы барлық мәнді ашылымдар осы металмен байланысты. Дегенмен, темір ұзақ уақыт бойы аз таралған әрі қымбат металл болып қала берді. Тек б.з.б. 1-мыңжылдықта ғана темір металлургиясын қолданысқа кеңінен ендіру қолға алынды. Қазіргі заманда да темір еңбек құралдары жасалатын бірден-бір маңызды металл болып қалуда, сондықтан қазіргі дәуір де темір ғасырына жатады. Осы себептен, тарихи-археологиялық кезеңдемеде «ерте темір дәуірі», одан кейінгі кезеңге қатысты «орта ғасырлар дәуірі» деген атаулар қолданылады. Ерте темір дәуірі біздің заманымыздан бұрын 8–7 ғасырлардан бастап, ерте орта ғасырлар дәуіріне дейінгі кезеңді, яғни б.з. 6-ғ-ына дейінгі уақытты қамтиды.

Ерте Темір дәуірінде суғармалы егіншілікке негізделген көне шығыстық өркениет елдерінде (Месопотамия, Алдыңғы Азия, Кіші Азия, Үндіқытай, Солтүстік Африка, тағы басқа) мемлекеттік жүйе мен саяси институттардың нығаю үдерістері жедел қарқынмен дамыды. Еуропада Рим, Грек өркениеттері қалыптасып, латен, гальштат сияқты аса көрнекті мәдениеттер гүлденді. Мал шаруашылығының жаңа түрлеріне көшу далалық табиғат жүйесінің ерекше жағдайларында өмір кешкен қола ғасыры тайпалары экономикасының дамуының нәтижесі болып табылады. Қазақстан аумағында шаруашылықтың бұл түрінің негіздері қола дәуірінің соңғы кезінде, Беғазы-Дәндібай заманында қаланды.

Ерте Темір дәуірі басталысымен, Еуразия далаларында ірі тайпалық бірлестіктер қалыптасты. Олардың мүдделерінің қақтығысы, айналасындағы отырықшы-егінші халықтармен қарым-қатынастарының өзіндік түрлері қоғамның белгілі дәрежеде әскериленуіне әкелді. Үлкен «патшалық» обалары, яғни қайтыс болған ауқатты адаммен бірге қару-жарақ, ат әбзелдері, әшекейлер сияқты өзінің құндылығымен мәнді болып саналатын бұйымдар бірге жерленген күрделі құрылымды ірі обалар тұрғызылды. Жалпы алғанда, далалық белдеуде ерте Темір дәуірінің соңына қарай қалыптасқан әлеуметтік-экономикалық үдерістердің барысы, саяси оқиғалар мен ағымдардың тоғысы біздің заманымыз 1-мыңжылдығының 2-жартысына қарай Түркі әлемінің түбегейлі тарих сахнасына шығуына алып келді.

Объяснение

Ертеде бір адам болыпты. Ол бір сараң байға жалданып жұмыс істейді. Оған бай жалақысын төлесе де адамға жұмысын істеткізбей, сөзімен тиысып отырады екен. Бір күні бұдан шыдамаган ол мен бұны котере алмаймын деп бас салады. " бұлай сөйлеуге қалай жатын барады бар жұмыстан шыктын" дейді бай. Ол теңіздің қасында түңіліп келе жатырганында теңіздің ішінде жылтыр нәрсенің барған сайын жақындап келе жатқанын байқайды. Жақындап қарасы алтын түстес балық көреді. Адам мұңын шағып отырғанында балықтын күресінбе деп жубатуын сезеді. Адам бұны жай ғана шаршаган нан деп түсінеді. Бірақ балық оны жубатуын токтатпйды. Сонда адам бұл не өзі десе, балық мен сенің 1 тылегынды орындаймын дейді. Адам ойланып тұрып байлық дейді, бірақ кейін ойланып байлық болса, онда одан сараң әлгі бай сияқты боламын деп бақыт тілейді. Ол өмірінің соңына дейін бақытты болады. Ал әлгі бай Оның бақыты және байлыгы бар екенін көріп оған жагымдасса да адам оны соңында өз әрекеттеры үшін жауап бергызеды.

Объяснение:

Надеюсь норм