Напишите синонимы к словам: елеуi; дyниеге келу; зерек; ескi; мұң; қасиеттi

Дуниеге келу-туылу,ески-коне,бурынгы,касиетти-кадирли,кастерли

Дүниеге келу- өліп кету ескі жаңа мұң қуаныш

Ағама жеңгем сай, жездем сай — мінез қылығы үйлес ағынан жарылды — ештеңені жасырмай, бар шындығын айтты ажал оғы атылды — мерт болды ажары кірді — көріктенді аузы алты қарыс — қаһарлы азуын айға білеген — батыл айдар тақты — әйгілі қылды айдарынан жел еседі — рахат өмір айды аспанға бір шығарды — аты шықты айдың күні аманда — аман есенде аймандай қылды — әшкереленді, ұятқа қалды айна қатесі жоқ(айна қатесіз) — діл, тура айтаққа ерді — өсекке ерді айтқан сөз құлағынан ағып кетеді — естімейді, ұқпайды айы оңынан туды — жолы болды айызы қанды — көңілі жай тапты ақ ауыз қыды — алдап соқты айылын жимау — жасқанбау, сескенбеу ақ жарқын — ашық көңіл ақиық — айрықша асыл ақ киізге көтерді — хан сайлады ақ саусақ — еріншек ақыл (ой) таразысына салды — дұрыстап ойланды ақыл қосты — кеңес берді ақылға салды — ойланды ақысын жеу — еңбегінің ақысын бермеу / біреудің еңбегін пайдаланды алаауыз — бірлік жоқ ала болды — араздасты ала көзімен атты — жек көрді алақанға қарады — дәмеленіп тұр алақанның аясындай — тар алақынына түкірді — дайын, әзір тұр. ал-дал болды — көңілі жай таппады алқам-салқымы шықты — тозығы шықты

в казахской поэзия и поэтические жанры занимают главенствующее положение. в развитии казахской поэзии четко прослеживаются три периода:

- период  жырау  (xv в. - первая половина xviii в.);

- поэтический период (вторая половина xviii в. - первая половина xix в.);

- период айтысов (вторая половина xix в. - начало xx в.)[1]

наиболее ранние произведения казахского устного народного творчества, чьё авторство можно считать установленным, относятся к  xv  в. в  xvi—xvii  в. были хорошо известны сочинения легендарного асан-кайгы, акынов доспамбета, шалкииза, а также бухар-жырау калкаманова, автора острых политических стихотворений. в казахстане сложилась традиция проведения песенно-поэтических состязаний между акынами  — так называемых  айтысов. стали выделяться такие жанры песен, как толгау  — философское размышление, арнау  — посвящение и  т.  д. в  xviii—xix  вв. в творчестве казахских акынов махамбета утемисова, шернияза жарылгасова, суюнбая аронова появляются новые темы  — призывы к борьбе против баев и биев. в то же время акыны дулат бабатаев, шортанбай канаев, мурат монкеев представляли собой консервативное направление, идеализируя патриархальное прошлое и восхваляя религию. акыны второй половины xix  в.  — биржан кожагулов, асет найманбаев, сара тастанбекова,  жамбыл жабаев  и др.  — использовали айтысы как форму выражения общественного мнения, отстаивая социальную справедливость.