Кел оқылық өлеңін жазып беріңші өтінемін

Бір құдайға сиынып,  кел, , оқылық ,  оқығанды көңілге  ықыласпен тоқылық..  істің болар қайыры  бастасаңыз алдалап,  оқымаған жүреді  қараңғыны қармалап.  кел, , оқылық,  оқығанды көңілге  ықыласпен тоқылық..  оқысаңыз , ,  шамнан шырақ жағылар,  тілегенің алдыңнан  іздемей-ақ табылар.  кел, , оқылық,  оқығанды көңілге  ықыласпен тоқылық..  мал дәулеттің байлығы,  бір жұтасаң жоқ болар,  оқымыстың байлығы,  күннен- күнге көп болар,  еш жұтамақ жоқ болар.  кел, , оқылық,  оқығанды көңілге  ықыласпен тоқылық..  сиса көйлек үстіңде  тоқуменен табылғ  сауысқанның тамағы  шоқуменен табылғ  өнер- білім бәрі де  оқуменен табылған.  кел, , оқылық,  оқығанды көңілге  ықыласпен тоқылық..  надандықтын белгісі -  еш ақылға жарымас.  жайылып жүрген айуандай  ақ, қараны танымас.  аяңшыл ат арымас,  білім деген қ  жөн білмеген наданға  қыдыр ата дарымас.  кел, , оқылық,  оқығанды көңілге  ықыласпен тоқылық..  оқу деген шыны - ды,  тұрған сайын шыныққ  оқу білген   май тамызған қ  білмегенді білуге  есті тырысқан,  есер ұрысқан.  кел, , оқылық,  оқығанды көңілге  ықыласпен тоқылық..  әлпештеген ата - ана  қартаятын күн болар.  қартайғанда жабығып,  мал таятын күн болар.  ата - енең картайса -  тіреу болар бұл оқу,  қартайғанда мал тайса  сүйеу болар бұл оқу.  кел, , оқылық,  оқығанды көңілге  ықыласпен тоқылық..  оқу білген таниды  бір жаратқан құдайды,  танымаған құдайды  не ғылғанда ұнайды?   шырағым абай болгай деп,  ата - енең жылайды,  қайыр болмаса,  неге сұрайды.

менің Әкемжұмыс істейді.

менің Анам тамақты өте жақсы пісіреді

Объяснение:

Тәуелдік жалғау, әдетте, бір заттың басқа бір затқа тәуелді екенін білдіретін қосымша. Негізінде зат есімге тән қосымша бола тұрса да, зат есім қызметін атқаратын, демек, субстантивтенетін (заттанатын) сөздердің барлығына да жалғана береді. Мысалы: әкем, дәптерім деген сөздер зат болса, Түйенің үлкені өткелде таяқ жейді (мақал) деген сөйлемдегі үлкені сын есімі субстантивтеніп тұр. Ердің екі сөйлегені - өлгені; еменнің иілгені - сынғаны (мақал) дегендегі сөйлегені, өлгені, иілгені, сынғаны деген сөздер - зат есім орнына қолданылып тұрған есімше формалар.

Шығыстың ғұлама ойшылы Әбу Насыр әл-Фараби 870 жылы бүгінде Отырар аталатын, Арыс өзенінің Сырға барып құятын сағасындағы Фараб қаласында дүниеге келді (қазіргі Оңтүстік Қазақстан облысындағы Отырар қаласының маңайындағы ортағасырлық қала). Фарабидің толық аты-жөні Әбу-Насыр Мұхаммед Иби Мұхаммед ибн Ұзлағ ибн Тархан Әл-Фараби. Әл-Фараби түрік тайпасының дәулетті бір ортасынан шыққаны бізге мәлім, бұған дәлел оның толық аты жөнінде "Тархан" деген атаудың болуы. Туған жері қазақтың ежелгі қаласы Отырарды арабтар Барба-Фараб деп атап кеткен, осыдан барып ол Әбу Насыр әл-Фараби, яғни Фарабтан шыққан Әбу Насыр атанған. Сол тұста өмір сүргендердің қалдырған жазбаларына қарағанда, Отырар қаласы IX ғасырда тарихи қатынастар мен сауда жолдарының торабындағы аса ірі мәдениет орталығы болған.