Надо 3 поговорки о родном языке на !

Шеберлiкке шек жоқ.  мастерству нет предела.  в здоровом теле здоровый дух.  аман денеде аман рух  кто спортом занимается, тот силы набирается  кім спортпен шұғылданушымын, ана күш үдетілед 

1. ананың сүті - , ң тілі - . 2. өнер алды - қызыл тіл. 3. шебердің қолы ортақ, шешеннің тілі - ортақ. 4. тіл қылыштан өткір. 5. басқа пәле тілден. 6. бас кеспек болсада, тіл кеспек жоқ. 7. ана сүті бой өсіреді, ана тілі ой өсіреді.

Вопросы 1     анна қандай оқушы? 2     анна кімнің шығармаларымен танысады? 3     кім туралы не дайындады? 4     анна байқауда нені корсетіп жеңімпаз атаңды? ответы 1     анна өте талапты,ақылды,іздемпаз оқушы 2     анна ақын жазушылардың шығармаларымен танысады 3    анна м.мақатаев туралы көп материал жинады,жоба жұмысын дайындады 4       анна байқауда тіл байлығын,шешендік өнерін көрсетіп,жеңімпаз атанды

Қобыз - халықта қасиетті болып есептелген. жай халық бұл аспапты қолдарында ұстауға да қорқады. өйткені, қобыз - бұл аспаптың иесі бақсы сияқты ерекше сиқырлы қасиетке ие және тағдырына әсер етеді деген наным бар. аңыз-естеліктер бойынша қобыз және қобыздық музыка денесінен ауыр рухтарды, аурулар мен өлімді қуған. қобыз - екі қылды шекті, ысқысы бар аспап. ол сібір, орта азия, повольжья, закавказья және басқа да халықтарда сақталған, ысқысы бар аспаптар тобына жатады. әрбір халықтың мұндай ысқылы аспаптарының өз атауы бар, олардың құрылысы, қылды шектері, ойнау тәсілдері ұқсас. ерте заманғы аспап екендігін аспап құрылымынан аңғаруға болады. қобыз арша, қайың сияқты ағаштың тұтас бөлігінен жасалады. аспап үш бөліктен тұрады: бас, кеуде, аяқ, негізгі бөлігі ашық кесе түрінде болады. аспаптың төменгі бөлігі терімен тартылады. оған тиек қойылады. қобызға арналған шектер әлі күнге ат қылынан жасалады. ысқы доға түрінде болады және жебені еске салады: екі жағы қайырылған бұтаққа ат қылы байланып, түйе жүнінен жасалған мықты жіппен бекітіледі. орындаушы ысқыны алақанымен жабады. шамандық аспап ерекше болған, оның басына үкінің қауырсыны, мүйіз тәріздес темір пластинкалар, құстардың бейнесі ілінгең олар музыка әуенімен тербелетін болған, шанақ түбіне айна орнатылады. осының барлығы жәй сәндік безендірмелер емес, шамандық, бақсылық белгілемелер болған. қобыз ерекше бай және әрқилы дауысты беретін аспап. қобызбен осы аспапты өмірге әкелген қорқыт туралы философиялық аңыз тығыз байланысты.