Составьте диалог на тему: "дүкенде".

  в магазине модной одежды          сәлематсыз ба! мен өзіме әдемі және   қонаққа баратын костюм шалбарымен қарап едім -біздің дүкенде   европадан келген    коллекция бар,мысалы мына киім италиядан келген,сіз қандай түсті ұнатасыз? -мен ашық түстерді ұнатамын,мысалы ақшыл көк,ақ ,және қызыл, -биыл жаңа түс трендке енді ол қызыл түс,бүкіл,ресей әртістері,голивудтық кино әртістері қызыл түсті таңдауда! -маған қызыл түс ұнамаса да,мен сіздің кеңесіңізді тыңдап қызыл түсті костюм шалбарымен таңдайын! -сіз қандай киім өлшемін киесіз? -мен 42 өлшеміндегі киімді киемін, -мына костюмды сізге ораймын!   -кеңесіңізге көп рахмет! сау болыңыз! -рахмет! сау болыңыз! в магазине канцеляриисәлематсыз ба! маған тор көзден он дәптер, сосын 3 қалам мен   бір ватман беріңіз! -сәлематсыз ба! тағы не аласыз? -бір өшіргішпен бір сызғыш беріңіз! осылардың бағасы неше теңге болады? -тор көздің бағасы 10теңге, бір қалам,  өшіргіш   және сызғыш 50теңгеден,ал бір ватман 100 теңге тұрады,барлығына сіз төрт жүз елу 450 теңге бересіз! -рахмет! сау болыңыз!   -сау болыңыз!

Алматылық а.мауытханның да осындай өз орнын таппаған сөзі жиі кездеседі. - алақаны әжемнің ақ бесігі, жүрегімде тербетті есіл үні,- деп ары қарай жалғаса береді.алақан мен ақ бесік деген дербес ұғымдар. әрқайсысының өз орны, өзінше атқарар қызметі бар. сөздердің мәніне түсінбей, осылай олақ қолдану — жыр жолдарына көлеңкесін түсірмесе, жарқын өң бермейді. алматы облысы, райымбек ауданындағы ғ.әділет атты жас оқырманымыз жазған өлеңде де осындай үйлеспеушілік орын алған. «анам деп ән саламын, анам деп күй саламын»,- деп өз ойын өрістетеді. ән салғаны жақсы, күй салғаны сәл оғаштау… осы өңірде тұратын м.айболит атты жас оқырман жырынан да осындай орашолақтық анық байқалады. …ана деген атпен жүре берсін, анашым аман болшы»,- деп өз өлеңін аяқтайды. ана деген атпен жүре берсін дегеннен не ұғуға осы атыраптан хат жолдаған бүлдіршін оқырманымыз е. ерболқызы өлеңінде ұйқас жоқ. «айналайын, анашым, ақ сүт бердің ңа.тілейміз ғой әрқашан, өмірдің бар жақсысын» деген шумақпен өлеңнің алғашқы төрт жолы аяқталады. қайта бір оқып көріңдерші, осы жолдарда ұйқас бар ма? атырау облысы, құрманғазы ауданында тұратын г.ермекова өлеңдерінде де әттеген-ай тұстары баршылық. айтамын мен анама мың алғысты, әкелді осы уақытқа жалғыз өзі. түн ұйқысын төрт бөліп біздер үшін, ауырсақ егер біздер сол бір түні,- деген жолдардан еш нәрсе түсінуге болмайды.осылайша көркемдік жағынан жетіспей тұрған дүниелерді оқырмандарымыз а.қайратқызы, жамбыл облысы, байзақ ауданына қарасты жаңатұрмыс ауылынан қ.асанова, алматы облысы, тескенсудан е.салбенбековтердің шығармаларынан да кездестіруге болады. құрметті жас талапкер, біз осы пікірді сіздер үшін, өздеріңе жанымыз ашығандықтан әдейі айтып отырмыз. «сын түзелмей, мін түзелмейді». біз сіздерден жаңа да көркем, шынайы да шымыр жырлар күтеміз. редакция есігі өздерің үшін қашан да ашық!

Алдар көсе бізге халық ауыз әдебиетінің өкілі, ертегі, аңыз әңгімеле кейіпкері ретінде таныс. алдар- тапқырлығымен, айла -амалдарымен , қулық істерімен халыққа кең танымал кейіпкер. алдар көсенің көптеген ертегілері маған ұнайды . мәселен ,алдар көсе мен шық бермес шығабай әңгімесінде сараң шық бермес шығабайдың асын жеп, атын мініп, қызын алса, саудагерлердің өгіздерін айдап әкетеді. ол байлар мен хандардың тапқан пайдасын ешқашан өз пайдасына жұмсаған емес, мақсаты- қарапайым халыққа бұйырмаған қанағатсыз байлардың байлығын шашу. адар көсе әділдікке жақ өтежақсы болған .